대학의 자율성과 국가 감독의 한계

대학 만능주의와 입시 위주 교육을 비판한다.그러나 홈스쿨링의 한계 또한 분명히 있다. 교육내용을 풍부하게 하는 데도 어려움이 있고, 자녀의 학습에 시간과 정성을 쏟을 만큼 부모의 경제적인 능력이나 지적능력이 뒷받침될 수 있어야 한다. 그리고 또 가정이라는 공간도 학교처럼 권위적이고 닫힌 세계가 될 수 있다. 또한 현실적으로 의무교육을 거부함에 따라 학교와의 관계라던지, 의무교육을 거부하는 법적인 문제, 학력인정의 문제들이 끊임

대학이 학부제를 도입하여, 사회복지학 전공 학생이 일시에 2~3배 가량 늘어나면서 더욱 증폭되고 있다. 따라서, 사회복지학 전공의 과목을 크게 기술론, 정책론, 분야론으로 나눌 때, 사회복지실천론 등 기술론 과목만이라도 전문성을 갖춘 사회복지사인 교수가 가르치는 것이 바람직하겠다. 2) 선임사회복지사가 부족하다. 사회복지시설, 기관, 단체에서 사회복지사를 전문적으로 지도감독할 수 있는 선임사회복지사가 부족하다. 동사무소의 경우 사

대학평의원회 등이 제도적으로 설치되고, 이사회가 꾸려지고 있다. 이 과정에서 특히 대학에서는 학생교수교직원재단 간의 갈등이 계속되고 있는 것이 사실이다. 학력을 넘어 ‘학벌사회’라는 기형적인 구조가 만연해있다. 때문에 사립학교는 어떤 면에서는 오히려 공립학교에 비하여 보다 성장할 수 있는 현실적 조건이 갖추어져있다. 그런 현실의 모순 속에서 한편으로는 공공성을 공유하면서도 사적 권리를 주장하는 사학재단의 모습은 실제

대학 만능주의와 입시 위주 교육을 비판한다.그러나 홈스쿨링의 한계 또한 분명히 있다. 교육내용을 풍부하게 하는 데도 어려움이 있고, 자녀의 학습에 시간과 정성을 쏟을 만큼 부모의 경제적인 능력이나 지적능력이 뒷받침될 수 있어야 한다. 그리고 또 가정이라는 공간도 학교처럼 권위적이고 닫힌 세계가 될 수 있다. 또한 현실적으로 의무교육을 거부함에 따라 학교와의 관계라던지, 의무교육을 거부하는 법적인 문제, 학력인정의 문제들이 끊임

자율성과 국제통화질서의 안정을 ‘연계’했던 브레튼 우드체제 백창재, ‘20세기로부터의 유산’50p, 사회평론 2000아래서는 개별국가가 자본통제와 외환 통제를 할 수 있었던데 반해 변동환율제 아래서는 환율의 안정을 포기할 수밖에 없게 되었다. 이는 투기자본의 이동에 대해 환율 방어가 쉽지 않았던 97년의 한국의 예만 보더라도 잘 알 수 있다. 이렇듯 금융자본에 대해서는 사회의 자본을 확대한다는 측면과