[고전문학사] `홍길동전`에서 나타난 영웅상과 현대사회가 필요로 하는 리더십에 대해

사회의 모순을 인식하여 이전보다 확장된 문제의식을 갖도록 했다는 점에서 여느 고전소설들보다 한 단계 앞선 주제의식을 표출한 것이라 볼 수 있다. 그 당시 조선 사회의 문제점이라 일컬어졌던 신분에 따른 차별을 그대로 드러냄으로써, 민중들이 이러한 현실을 자각하고 여기에 대해 다시 한 번 생각해 볼 수 있도록 하는 데 도움을 준 것이다. 또한 현대 사회를 살아가는 우리는 이 을 통해 조선 사회의 여러 가지 모습들을 알 수 있고, 그

고전을 통해서 언어의 변화를 알 수 있고 우리 민족의 사상의 변화를 알 수 있다. 자기완성의 수단과 현대 문학에 대한 올바른 이해를 돕기 위해서 고전 교육은 필요하다. 이것은 고전을 읽음으로 해서 고전에 나타난 선조들의 인생관, 자연관, 국가관 등을 배움으로써 자기가 인생을 살아가는데 있어 도움이 되게 하고 또 현대문학의 뿌리라고 할 수 있는 고전 작품을 이해하는 것은 현대 문학을 이해하는데 없어서는 안 될 필수적인 조건이라고 생각된

대해 뭐라고 해도 자신은 결백하지만 이를 증명할 방법이 없고, 이대로 당신과 헤어질 수도 없다고 했다. 덴만야 안에서 오하쓰에게 빨리 들어오라고 재촉하는 소리가 들렸다. 오하쓰는 도쿠베에게 우선 안으로 들어가서 마루 밑에 숨어 있으라고 했다. 오하쓰는 감정을 억누르며 손님을 맞이하고, 도쿠베는 그 마루 밑에 몸을 숨어 있으라고 했다. 오하쓰의 손님들은 도쿠베가 나쁜 놈이라며 떠들어대지만, 오하쓰는 참고 손님들을 응대했다. 마루에

고전소설의 정의에 반박 가능한 의견들을 짚고 넘어갈 필요가 있다. 최초의 고전소설이 형식적으로 소설의 틀을 따지자면 위의 논의는 인정 가능하지만 그것이 한문으로 쓰여진 까닭에 일각에서는 최초의 국문소설이 우리나라의 첫 번째 소설로 간주되어야 한다고 한다. 한글이 우리민족을 대표하는 글자로서 매우 중요한 위치에 있음을 부정하는 것은 아니지만 이와 같은 시선은 소설이라는 문학 장르의 형식을 국문학사적으로 인정하지 않는 의견으

사회 제도와 적서 차별 철폐, 탐관오리 응징, 이상국 건설에 대한 작가의 견해를 제시하여 고전소설의 한계를 극복하고 있다는 평가를 받고 있는 작품이기도 하다. 천은숙,「「홍길동전」교재사적 연구」, 2007이는 17세기 당시뿐만 아니라 21세기 현대까지 수많은 문학작품의 모티프를 제공하며 꾸준한 관심을 받고 있는 『홍길동전』에 대해 영웅소설의 일생과 주인공의 인물형상화, 작가 허균 그리고 문학사적 의의로 정리하며 살펴보고자 한다. 2.