[전쟁과 정치] 일본의 대동아전쟁

일본과 GHQ의 갈등과 정치적 대타협은 이른바 ‘국제호지’ 문제에서 가장 극명하게 드러났다고 볼 수 있다.GHQ가 간접통치 방식을 채택함에 따라, 독일과 달리 일본은 그 기능은 매우 제한적이기는 하나 정부형태를 계속적으로 유지할 수 있었는데, 1945년 10월 시데하라 내각은 ‘전쟁책임에 관한 건’에서 천황에게 책임이 없음을 다음과 같이 주장하고 있다. 첫째, ‘대동아전쟁’은 제국이 사위의 정세를 감안하여 어쩔 수 없이 나섰다. 둘째, 천황은

동아시아 시장공동체의 필요성과 한반도의 평화통일- 대동아공영권의 허구와 진정한 동아시아공동체의 필요성○ 대동아공영권제2차 세계대전 당시 일본이 아시아의 여러 나라를 침략하며 내세운 정치 슬로건.대동아란 동아, 즉 동아시아에 동남아시아를 더한 지역을 가리키는 말로, 1940년 7월 일본이 국책요강으로 대동아 신질서 건설이라는 것을 내세우면서 처음 사용한 말이다. 제2차 세계대전에 개입한 직후인 1941년 12월 10일에는 이 전쟁을

전쟁준비의 강화, 군비의 극대화를 추진하면서, 외교적으로는 1933년 3월에 국제연맹을 탈퇴함으로써 침략전쟁 수행을 위한 운신의 폭을 넓혔다. 그리고 중국침략을 감행, 1937년 7월 중일전쟁을 일으켰다. 이어 이른바 ‘추축국(樞軸國, 독일, 이탈리아 등)’과 군사동맹을 체결하고 1941년에는 진주만 공습을 시작으로 태평양 전쟁을 일으켰다. 그러나 일본은 1945년 8월 15일 무조건 항복을 선언하면서 이 전쟁의 패배로 일본제국은 붕괴하고 ‘대동아공영

정치인 등에게 교과서 출판은 정치운동의 일환이고 우리는 일본의 역사왜곡, 역사교과서 문제를 단지 일본의 문제 교과서 문제만으로 치부해서는 안 되는 것이다.모순된 역사 서술과 검정의 허점 그리고 정치성후소샤 교과서의 과도한 수정은 오히려 새역모의 모순된 역사관을 더욱 심화 시키고 있다. 후소샤의 교과서에선 소위 대동아공영권을 긍정하고 태평양 전쟁을 소위 대동아전쟁이라 하여 식민지 해방전쟁으로 묘사하고 있다. 하지만 후소샤

일본은 경제발전의 기반이 되는 정치적 안정과 사회 지속성을 위해 천황을 중심으로 하는 다양한 신화들을 만들어 냈다. 이런 신화와 선민의식은 일본을 단합시키는 동시에 아시아로부터 고립되게 하였다. 나까소네에 의해 민족을 중심으로 하는 정체성이 생겨났다. 일본 열도에서 일본인들은 가장 순수하고 동질적인 인물이라는 것이다. 대 안 일본은 아시아 이웃 나라들과의 관계를 재조정해야 할 것이다. 대동아 전쟁의 결과를 충분히 인식하고 피