[평생교육] 우리나라 노인 교육의 대안

대안으로 제시할 수 있다.먼저 한국이 고령화사회(노인인구 10% 이상)를 넘어 초고령사회로 접어듦에 따라 고령자들의 생산성을 향상시킬 수 있는 평생교육시스템이 확대돼야 한다고 생각한다. 아울러 현재 희망근로나 공공근로 등에 의존하며 저소득층에 머물고 있는 고령층 노동자들이 사회서비스업 분야에 참여할 수 있는 길을 터주는 노력도 필요하다.이와 함께 현재 52%(남성 89%)에 불과한 30대(30세~34세) 여성들의 직장참여를 대폭확대 해야 한다

교육을 학생들에게 한다. - 학교 살리기에 지역민들의 참여를 높이기 위해 이성평생학습마을을 조성, 노인건강교실과 학부모아카데미, 컴퓨터교실, 국악교실, 바둑교실, 전통요리교실, 주말난타교실, 문화답사교실, 별빛달빛교실 등을 운영했다.○ 평가 - 다양한 예능교육을 통해 학생들의 창의성 등을 기를 수 있을 것 같다.- 종일제 방과 후 학교를 통해 여러 가지 교육을 하는 것은 좋지만 4시 반은 초등학생들이 하교하기엔 너무 늦은 시간인 듯하

교육개혁을 가져오게 하는 요인은 인구변동, 기술변동, 환경의 변화, 개인, 이데올로기, 정치적 변동 등 여러 가지이다. 먼저 흔히 볼 수 있는 것이 인구변동에 의한 교육개혁이다. 인구변동은 교육의 목표, 방법, 내용, 제도 등 모든 면에 영향을 준다. 베이비붐 시절의 콩나물교실과 인구억제정책에 따라 학령아동이 줄어들게 되었을 때의 교육방법과 시설의 조절문제, 노인인구가 증가했을 때의 노인들을 위한 평생교육체제로의 전환 등은 인구변동에

교육의 성격을 띠고 있었다면, 미국의 주일학교운동은 ‘복음전도의 수단’으로 사용되었다. 이후, 우리나라에서도 아펜젤러의 배재학당이라는 곳으로부터 새문안교회를 비롯한 교회가 세워지면서 활발하게 주일학교가 태동되어, 1907년에는 전국에 613개의 주일학교 수와 45,918명의 학생을 두게 되고, 이는 현재까지 이어져 오고 있다. 그런데, 여기에서 주일학교 또는 교회학교는 ‘학교성’이라는 성격에 대해 도전을 받게 된다. 교회교육이 과연 학