[과학비판론과 과학옹호론] 과학비판론과 과학옹호론

과학으로서의 접근방법1.관광학 연구의 접근 방법(1)학문적 접근방식 : 개별과학적 접근인가 통합학문적 접근인가?1)교차 학문적 접근방식(cross-disciplinary studies)2)다학문적 접근방식(multi-disciplinary studies)3)간학문적 접근방식(inter-disciplinary studies)4)범학문적 연구방식(trans-disciplinary studies)(2)각 접근방식에 따른 쟁점1)개별과학적 접근 옹호론2)통합 학문적 접근 옹호론(3)관광학의 접근방법(4)관광학연구의 접근형태별 특징Ⅳ. 최근 관광학의 연구는

과학적인 철학을 주장하는 철학자 그룹이 나타났는데 포퍼는 그러한 시기에 학창시절의 대부분을 보냈고 학단의 주요 인물들과 개인적인 친교를 맺었지만 그는 학단에 직접 가입하지 않았고 오히려 논리 실증주의자들의 원리에 비판을 가한다. 그 이유를 포퍼는 실증주의자들의 검증원리를 적용하게 되면 자연과학의 이론까지도 부정하게 만들게 되고 다른 면으로는 철학과 과학의 경계를 명확히 긋는 것은 불가능하다는 점이라 들며 다음과 같이 비

과학주의와 사회설계(과학적 사회공학) 사상(1) 과학적 사회공학 사상의 개념과 주장1) 과학적 사회공학 사상의 개념 : 과학적 방법론의 이론이 인간과 사회현상의 설명에도적용될 수 있다고 보는 것이다. 인간정신의 산물인 사회적역사적 현상도 자연 현상과같이 불변의 법칙이 지배하며 인과론적 분석의 대상이 된다. 그리고 근본적 해결을 위한 사회개조 계획의 설계가 가능하다고 본다. 이때 사회문제의 해결을 위해서는 중앙정부의강력한 지

론적으로 오늘날의 환경문제는 주객 이분법으로 통한 서양의 인간중심주의에서 자연을 단지 대상으로만 파악하여 자연착취의 사상적 기반을 마련하여 이를 통해 물질문명을 이루어 나타났음을 알았다. 따라서 지금의 환경문제를 해결하기 위해서는 물질문명을 통해 이룩한 과학으로 해결보다는 세계관의 혁명적 전환이 필요하다. 따라서 기존의 서양의 세계관을 대치할 사상으로 동양사상을 말할 수 있다. 동양사상을 서양사상과 그 출발점부터 달리

과학적 논쟁의 이슈가 되고 있다. 무신론이란 초자연적인 것, 즉 각종의 영혼, 신, 내세 등에 대한 신앙을 거부하는 견해이다. 무신론은 종교의 기원, 그것이 생겨나는 이유를 설명하고 세계에 대한 과학적 연구를 기초로 종교의 교의를 비판하고, 종교가 가진 사회적 역할을 분명히 한다. 종교는 과학적 지식의 발전에 따라 변화하고, 역사의 발전 단계, 과학 발달의 수준을 반영한다.Ⅱ-i. 존재론적 증명중세철학자 안셀무스 Anselm of Canterbury, 1033-1111 09.