우리는 자연 없이는 살아갈 수 없다. 자연은 바로 우리가 태어난 곳이다. 인류는 과거에나 지금 현재나, 먼 훗날 우리의 후손들이 살아갈 미래에도 자연을 벗어나서 살아갈 수 없다. 요즘 들어 우리는 환경 오염에 대해서 많은 이야기들을 듣고 있다. 많은 보도와 기사들이 우리가 살고 있는 시대가 위험하다고 경고하고 있다. 마치 낭떠러지의 끝자락에 서있는 듯하다. 또한 우리는 지금 중요한 갈림길에 서 있다는 말들과 후손들을 위해서 환경을 보호하는 길을 가야된다는 말들을 어디서나 많이 접할 수 있다.
난 그런 이야기들을 들으면서도 한 편으로는 '정말로 우리의 상황이 그렇게나 악화되어 있는 것인가? ' 라는 의문을 가지곤 했다. 내가 가끔씩 올려다보는 하늘도, 그리고 내 주변에서 흔히 볼 수 있는 수많은 꽃들과 곤충들, 이러한 것들을 보고 있으면 과연 정말로 우리가 그러한 시대에 살고 있는지에 대해서 의구심이 생긴다. 물론 하늘에 있던 수많은 별들이 사라진 것은 사실이지만...
개발을 줄이고 우리의 일상 조형 환경을 이루는 모든 것을 보존의 대상으로 하는 ‘보존을 통한 미래로의 발전’을 도모해야 한다.둘째, 문화재 이외에 마을, 장식, 능선, 구멍가게, 재래시장, 개천을 지켜야한다.( 마을은 한 사람이 주변 환경을 마음속에 담아낼 수 있는 크기의 공간 단위인데 물리적으로만 우수한 공간이 아니라 한 사회 단위가 지니는 삶의 위계질서를 담는 문화적 공간이다. 구멍가게는 복잡한 동네 골목길의 물리적공동체 이정표
무작정 잡아들이는 .것만이 능사는 아니다 일단 무분별한 포획보다는 근본적인 대책 마련이 시급 .하다 그러기 위해서는 전문가 집단의 지속적인 연구 개발이 이루어져야 한다 . .더불어 국민들의 인식 개선도 필수적이다 아무리 좋은 정책이라도 홍보가 제 .대로 이루어지지 않으면 무용지물이기 때문이다 다행히 요즘은 인터넷 검색만 .으로도 쉽게 정보를 얻을 수 있으니 다행이다 아무튼 하루빨리 안전한 대한민 .국이 되었으면 좋겠다.
독후감 쓰기독후감은 느낌 중심의 글이다. 써야 한다면 문학 책을 중심으로 한다.8.1 과학 독후 글을 쓸 수도 있겠지만 새로 알게 된 지식에 대한 조사 보고문인 책 소개 형식의 글로 쓰는 것이 과학이라는 특성에 맞을 것이다. 8.2 위인전 같은 책도 그 위인의 삶을 살펴보고 내 생활과 견주어 비평하는 형식의 글을 쓰는 것이 더 좋다.8.3 문학 곧 동화책을 읽고 쓰는 감상문은 주인공의 생활 경험을 대리 체험하는 것이므로 주인공과 등장 인물들의 생
환경을 고려한 공간을 만들었다. 15세기이후의 유적인 서원이나 별서는 조선 유학자들이 중국의 주자가 1183년 중국 숭안현 무이산계곡 승경인 무이구곡에 건립한 무이정사가 회고의 이상형이었던만큼 그들또한 은둔하는 행동을 미덕으로 생각했다, 그래서 서원을 조영하거나 은둔의 별서를 건립할 때 주자의 무이구곡을 모방하려 하였고 서원이나 별서의 조원은 자연주의 바탕 위에 이루어졌다. 마지막으로 사찰조경은 조선시대의 배척과 화재로 인한
보존 및 개량, 토양환경오염 등으로 크게 볼 수 있다. 흙 오염, 토양오염(pollution of soil)은 대체로 지하자원을 이용하여 암석중의 무기성분이 지표로 쌓이거나 농약 등 천연에 거의 존재하지 않는 유기물의 축적, 공업화로 야기되는 산성우, 각종 폐기물 등에서 비롯된다. 토양오염의 정의는 인간의 활동에 의하여 만들어지는 여러 가지 물질이 토양에 들어감으로써 환경구성요소(envirnmental component)로서의 토양이 그 기능을 상실하는 것 이다. 자연환경
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hwp (아래아한글2002)
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