[종교학] 갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와의 관계

나타난 것은 다름 아닌 하나님께서 영광중에 계시하신 그리스도였다는 확신을 갖게 하였다. 바울은 그리스도와의 만남을 통해 이제는 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었다(고후5:17). 옛적의 모든 가치와 판단과 관계는 없어져 버렸고 변화되었다. 이한수 교수는 바울의 다메섹 그리스도 현현 사건을 단순히 회심사건으로 보는 것이 아니라 이방인의 사도로 부르심을 받은 소명 사건으로 간주한다(롬1:5;15:15-18, 갈1:16). 바울은 이전에 유대인으로서

갈 5:14, 약 2:8). 그러므로 율법과 복음과의 관계는 바울이 전개한 구원사역 관점에서 잘 이해될 수 있다. 율법이 선포되고 정죄에 이르게 함으로 구원에 이르게 한다. 율법은 구원의 길로서 더 이상 자리를 차지하지 못하게 되었다. 예수 그리스도가 율법의 마침이시다. 이 율법은 이제 예수 믿는 백성들이 의거하여 살 언약 백성의 생활 규범이다. 이런 의미에서 율법의 참된 본질은 오직 복음 안에서만 계승되고 성취되며 완성되는 것이라 말할 수 있다.

신학적이면서도 목회적이다. 그는 일반 독자들이 쉽게 파고들 수 없는 현대 신약성서 연구의 방대한 흐름과 논쟁들을 잘 정리하여 그 함의를 효과적으로 전달한다. 톰 라이트의 『모든 사람을 위한 로마서』는 전통적인 로마서 해석을 탈피한 새로운 접근과 해석을 보여준다. 그러한 새로운 접근과 해석을 위해 로마서에 나타나는 중요한 인물인 아브라함, 예수 그리스도, 이스라엘, 이방인과 그리고 중요한 어휘들인 복음, 구원, 믿음, 의, 칭의 등이 새

관계 3. 제자와 제자와의 관계 4. 제자와 세상과의 관계 제4절 교회의 본질과 제자훈련 1. 교회 본질과 제자훈련과의 상관성2. 제자훈련의 필요성과 목표3. 성경에 나타난 제자훈련의 모델 4. 제자훈련의 원리제 4 장 교회를 세움으로서의 제자훈련제1절 선교와 제자훈련1. 선교의 개념 2. 전도명령과 문화명령의 상관성3. 성경에 계시된 선교 이해4. 선교대명령과 제자훈련 제2절 평신도 운동과 제자훈련 1. 평신도 개념과 신학적 위치 2. 교회 본

나타난다. 동방 기독교는 서방 기독교와 더욱 다르다. (Profs thinking- 동방 기독교에 대한 관심. 미국 감리교회가 러시아에 많은 선교사를 보내고 있다. 러시아에는 많은 선교사들과 신학자들이 필요하다. 대부분의 여자 성도들과 여자 목사들이 교회를 차지하고 있다. 러시아에서는 길거리에서 웃는 얼굴들이 거의 없다. 그럼에도 교회에서는 웃음을 볼 수 있다. 러시아와 미국의 관계에서 맥도날드는 러시아의 자본을 미국으로 돌리고 있는 형편이다. 동