[역사문화] 단군은 과연 존재 했을까?

문화, 오월의봄, 2013.2. 윤가현 저, 성 문화와 심리, 학지사, 2006.3. 이준일 저, 차별금지법, 고려대학교출판부, 2007.4. 김두섭 저, 외국인 배우자의 다양성과 국제결혼의 안정성, 집문당, 2013.5. 크리스티앙 들라캉파뉴 저, 하정희 역, 인종차별의 역사, 예지, 2013.6. 한국방송통신대학교 편집부 저, 남녀평등과법, 한국방송통신대학교, 2012.7. 조정욱 저, 행복한 성 사랑 남녀, 철학과현실사, 2008.8. 한국방송통신대학교 편집부 저, 성 사랑 사회 (2013-2), 한국

문화적인 면임신출산 및 수유와 관련한 모성 보호 비용에 대한 지원, 성감별 인공유산 단속 및 모성 보호를 위한 홍보 활동마. 기타대중 매체의 성차별 개선(매스컴 모니터링 활동), 여성 관련 정보 네트워크 구축② 미시적 차원- 개인, 가족적 측면가족 내에서 성차별적 요소를 없애기 위해서는 가족 구성원의 평등이 전제되어야 한다. 지금 우리나라의 가족 제도는 남성 가장의 경제적 우위와 부계 혈통제를 기반으로 여성의 권리가 양도되는 구조

단군신화의 내용 중 일부이다. 우리가 알고 있는 단군 신화가 사실이 아니라면 어떤 생각이 들까? 우리는 감히 단군신화가 거짓일리 없다. 라고만 생각했던 것일까? 그러나 단군신화는 어디까지나 사실을 직접 확인할 수 없는‘기록’된 역사로 기록에 대한 무궁무진한 상상은 얼마든지 가능하다. 따라서 아래와 같은 물음을 충분히 제기해 볼 수 있다. 2) 이야기 착상의 시작: 이것이 신화의 가장 마지막 장면이라면? 이 신화가 이렇게 쓰여질 수밖에

존재 할 수 없다. 감나무에 달린 까치밥도 이와 같은 인정이라 할 수 있겠다.5. 결론언제 어디서나 쉽게 즐길 수 있는 놀이를 꼽으라고 한다면 나는 아무 망설임 없이 대답할 것이다. 고스톱 이라고. 어렸을 적, 명절이나 가족끼리 모일 때면 빠지지 않는 것이 바로 고스톱이었다. 그렇게 눈으로만 봐왔던 고스톱을 이제 나도 즐기게 되었다. 윷놀이와 함께 우리나라 놀이 문화의 선두주자인 고스톱. 몇 년 전까지만 해도 고스톱은 명절이나 친지들이

존재도 아니고, 역사를 통틀어 완전한 별종도 아니다. 개인적으로는 직접 만나서 겪고 이야기를 나눠보면 책에서 말하는 것처럼 90년대생들이 그렇게 특별히 다른가 하는 생각이 든다. 어떤 세대는 이렇고 어떤 세대는 이렇다고 결론 내리기 보단 공통적인 한국인의 특성에 대해 생각할 수 있었던 책이다.4. 느낀점 (독후감)세대가 나누어지는 이 시대에서 함께 공존하기 위해서는 서로의 노력이 필요할 것이다. 기성세대는 신세대에 대해 부정적으로만