[문화인류학] 인간을 연구하는 학문적 방법

인간이해와 과학의 발전은 별 다른 진전이 없었으며, 몇몇 학자들만이 이에 관심을 나타내었다.Avicenna(980-1037) : Aristoteles가 주장했던 바와 같이 영혼에는 식물 능력(영양,성장,생존), 동물 능력(운동능력, 인식능력), 이성능력(능동적 지성(intelletus actives),사색적 지성(intelletus conternplatives) 이 있다고 보았다.Alhasan(965-1038) : 광학에 관한 연구인 감각론을 저술하였다. 현대 실험심리학의 과제와 방법을 유사하게 보여 주고 있다.2) 15-16세기부터 시작된 문예

문화, 사회학적 측면에서의 인류발전에 관한 연구는 이러한 생물학적 특성연구를 기초로 하여 인간 개체의 특성과 군집의 특성을 관찰과 통계적인 검증방법을 이용하여 규정짓고 있다. 하물며 역사학에 있어서도 인류의 발달에 있어서 부족한 문헌자료, 유물과 사적을 조합하고 생물학, 사회학적인 인간의 특성을 통찰하여 결부하는 것을 마다하지 않는다. 이러한 다양한 측면에서의 인간을 이해하고자 하는 노력은 인류학이라는 학문적 영역으로 분

방법으로 양육되고 있다.   미국에서 장년기에게 최대의 자유가 허락되는 것에 반해, 일본에서는 갓난아이와 노인에게 최대의 자유와 관대함이 허락된다. 일본인은 좋지 않은 장소나 좋지 않은 친구와 함께 하는 경우가 아니라면 아이의 성적 유희를 꾸짖지 않을 정도의 자유를 허락한다. 일본인이 아이를 원하는 가장 큰 이유는 정서적인 만족이 아니라 자신의 혈통을 잇기 위해서이다. 제12장 어린아이는 배운다  일본인들이 아이들을 훈련시키는

인간 기원에 관해 여러 의문을 제기하여 아직까지도 논란의 핵이지만, 적어도 사회과학에 있어서는 엄청난 혜택과 발전을 가져왔다. 인간과 인간의 문화를 동물과 비교하면서 근원적으로 -혹자는 환원적으로라 하겠지만- 분석하는 것이 가능해진 것이다. 문화 인류학의 연구를 통한 해석들은 이제 쉽게 부정하지는 못하는 일반적인 통념이 되었다. 생물학과 밀접하게 결합되어 있는 이 연구들은 (- 원숭이들도 도구를 제작할 줄 알지만, 사람은 거기에

방법론』, 박영사, 1996- A. Vendt, 『The Agent-Structure Problem in International Relation Theory』, International Organizations 41, no 3.- E .P. Thompson, 『영국 노동계급의 형성』, 뉴욕, 1963.- 세계체제론적 시각에서 본 사회주의 국가의 특성과 역할에 관한 연구;소비에트 블럭을 중심으로 ( A Study on the Nature and Role of Socialist States in the World - System;Focusing on the Soviet Bloc), 김세진, 동국대학교 대학원, 1991.- 오일환, 『사회과학 오디세이』, 을유문화사, 2001.- 『구조주의 계급론 비