[교양] 천주교와 개신교의 공통점과 차이점

개신교 18.3%(861만), 천주교 10.9%(514만) 순으로 나타났다. 가 되었다. 이것은 분명히 하나님의 큰 축복이라 하지 않을 수 없다. 그런데 이러한 하나님의 은총에는 피할 수 없는 책임이 수반된다. 과서에 이스라엘을 택하신 하나님의 뜻이 이스라엘만의 구원을 위한 것이 아니라 지상에 존재하는 모든 민족에게 복을 나누어 주는 역할이 주어졌던 것에서도 드러난다. 따라서 한국교회는 그 간의 성장을 토대로 하여, 이 시대에 감당해야 할 사명이 무엇인가

차이점을 형식과 내용 면에서 생각해 보자.3. 이 노래의 형식을 빌려, 모둠별로 요즘 문제가 되는 사회적 현상이나 사건들을 풍자하는 내용의 노래말을 만들어 보자.4.7 작자미상- 가요풍송 (중앙)4.8 최돈성- 애국가(태성)본문에는 없고 동심가와 비교해보는 활동으로 적용학습에 실려있다.3. 다음 글은 애국가(愛國歌)의 하나이다. 이 시에서 작자가 주장하는 바가 무엇이며, ‘동심가’와 어떤 공통점을 지니고 있는지 알아보자. 본문에

천주교도들의 책4.천주교 전래와 서양철학의 수용가.종교철학1)神의 명칭과 개념2)창조주로서의 神3)인격신으로서의 神나.심리철학1)靈魂의 實體2)靈魂의 不滅性다.윤리학1)父子觀과 男女觀2)君臣觀과 身分觀라.자연철학4.韓末의 기독교와 서양철학의 수용5.맺음말1.머리말본 논문은 기독교의 전래 초기부터 20세기 초반까지 기독교를 통해서 전래된 서양철학의 내용을 밝히는 데 있다. 여기에서 말하는 기독교는 크게 천주교와 개신교로 대

교양교육이라는 맥락에서 접근되고 있는 독특성을 갖는다. 달리 말해 종교 교육과정은 특정한 신앙교육을 목적으로 설계된 교육과정이 아니라, 학습자들의 교양을 고양시키기 위한 목적으로 개발된 점에서 그 독특성이 있다. 이것은 종교 교육과정이 단순히 종교계통 사립학교만을 위한 교육과정이 아니라 공립학교에서도 활용될 수 있는 가능성을 높였다는 점에서 긍정적으로 평가된다.셋째, 제7차 종교 교육과정은 교육과정을 개발하기 위한 이론

공통점을 이해하고, 종교에 대한 이론적 관점을 구체화화는 기회로 삼게 하는 데 중점을 두고 있다.종단 학교에서 오랫동안 실시해 온 종교교육의 형태가 시대적, 문화적, 교육적 상황의 변화에 적절히 부응하지 못했던 현상을 비판적 성찰의 대상으로 부각시킨 계기를 제공했다는 점에서 이번 7차 교육과정 개정은 긍정적인 평가를 받을 수 있을 것이다.그러나 앞에서 살펴본 것처럼 7차 교육과정에 근거하여 기존의 종교교육 형태를 재구성한 이번