[문학이론] 상징

문학사』, 소명출판, 2005, p. 261에서 인용한 김종철, 「새로운 세계의 발견과 상징성」, 『문학과 지성 가을호』, 1973, p. 673에서 인용한 것을 재인용하였다. 되었다는 비판도 받았으나 주변인으로서의 농민과 도시빈민 등의 삶을 천착함으로써 황폐해져가는 고향을 되살리려는 노력은 우리 시단에 대단한 업적을 남겼다. 신경림 씨의 작품처럼 난해하지도 저속하지도 않은 시들을 대하는 기쁨이란 특별한 것이다. 그의 시가 얼마나 완벽하고 위대한 문

문학이론학회,23권 0호. 2004 pp, 193쪽이런 무진을 더 자세히 이해하기 위해서는 라캉의 이론을 조금 살펴봐야 한다. 라캉은 프로이트의 나르시스적인 자아, 초자아, 이드의 개념을 구조주의적 언어학의 영향을 받아 상상계, 상징계, 실재계로 재편성한다. 곽정연, 『정신분석 – 정신분석학과 문학비평-』, 연세대학교 출판부, 2011, 55쪽생후 6개월에서 18개월 사이의 아이는 거울에 비친 자신의 상에 반응을 보인다. 아이는 거울에 비

문학, 웅변, 광고 등에 많이 쓰인다. 여기에서 내포가 문학 언어의 가장 중요한 특질의 하나로 간주되는 이유를 알 수 있다. 비유, 상징, 은유 등이 모두 말의 함축적 사용의 결과인 것은 물론이다. 그 밖에 독자의 다양한 반응을 문맥상의 암시에 의하여 유발되도록 쓰인 말은 모두 함축적이라 할 수 있다. 이렇게 보면 말의 함축적 사용은 특수한 용법이 아니라 표시적 사용에 비하여 오히려 더 자연스러운 사용법이며 특별히 문학 고유의 사용법이라고

문학이론에 대해 더욱 일원적이고 억압적인 태도가 지배적이던 소련의 압력 하에 놓이게 되었고, 1930년경에 강제적인 망명을 당하게 되었다. 러시아 형식주의가 강조하는 것은 시어의 자율성이고 이런 특성은 미래파 미학과 다. 미래파 신인들이 강조한 것은 상징주의적 모호성, 관념성 대신 기계적 역동성에 대한 찬미이고, 이 역동성을 언어 자체, 말하자면 낱말의 인쇄 효과와 소리 효과에서 찾으려는 태도였다. 언어에 대한 이런 태도는 언어 자체

문학교육의 영역을 문학작품의 이해와 감상으로 한정할 경우, 문학의 독자를 단지 문학의 消費者로 규정하게 되고, 문학의 창조적 체험에서 외돌려 놓는 결과를 빚기 쉽다. 문학의 독자가 문학의 의미 생성과 재창조에 관여한다는 점을 고려한다면 이는 바람직하지 않다. 또한 독자로서의 학생이 문학현상의 주체가 되는 길을 차단하고 있다는 점에서도 바람직하다고 할 수 없다. 중고등학교에서 문학이론을 가르친다거나 문학작품 창작을 전문가