[비교행정] 쿠웨이트의 정치체제와 다른 국가와의 비교
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- 목차
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이슬람 정치체제
1. 이슬람의 전통적 정교 일원 체제
2. 이슬람 정교 일원론에 대한 이슬람의 해석
3. 과거 이슬람의 정치 원리
4. 공화정의 출현
5. 현대 이슬람 국가에서의 정치제도
III. 쿠웨이트의 정치 체제와 변천과정
1. 쿠웨이트의 역사
2. 걸프전쟁을 기점으로 한 체제의 변경
3. 걸프전 이전의 쿠웨이트 상황
4. 걸프전 이후 쿠웨이트의 정치
5. 정치조직
Ⅳ. 쿠웨이트와 다른 나라의 정치․행정체제 비교
1. 영 국 vs 쿠웨이트
2. 미 국 vs 쿠웨이트
3. 일 본 vs 쿠웨이트
Ⅴ. 결 론
※ 별 첨
- 세무엘 헌팅턴의 ‘문명의 충돌’ 요약
- 본문내용
-
Ⅰ. 서 론
세계는 서구 문명을 중심으로 형성되고 있다. 서구 문명이 근대적이고 발전적인 것으로 인정되고 있는 현대 사회에서 이슬람권은 분명히 변방으로서 취급을 받고 있고 분쟁이 끊이지 않는 테러리스트들의 미개적 문명으로 왜곡되어 있는 것이 사실이다. 그러나 유엔에 가입한 이슬람 국가만 해도 57개국이 넘고 있으며 인구와 지역 차원에서도 단연 세계 최대의 문화권을 형성하고 있으며, 세계의 경제를 뒤흔드는 석유 문제의 보고라는 측면에서도 결코 이슬람 문명의 비교 연구가 게을리 되어서는 안 될 것이다. 따라서 지금부터 이슬람 정치체제에 대해서 개괄적으로 살펴보고 그 중에서도 특히, 쿠웨이트의 정치, 행정에 대해서 알아보고자 한다.
Ⅱ. 이슬람 정치체제
1. 이슬람의 전통적 정교 일원 체제
이슬람은 인간이 신에게 완전히 복종하고 현세와 내세에서 신이 가르치고 인도해 준 생활양식을 그대로 따르는 종교이다. 그러나 이슬람 이라는 것은 단순한 신앙체계만을 가리키는 종교 용어가 아니라 정치·경제·사회·문화 등 모든 활동을 전체적으로 나타낸다고 볼 수 있다. 즉, 이슬람권의 국가들은 이슬람이라는 종교를 바탕으로 정치와 합일되어 있다. 우리가 흔히 말하는 정교일치의 사회들인 것이다. 현재 지구상의 대부분의 국가들이 종교와 정치를 분리하여 국가를 구성하고 있으며 정치에서 종교의 영향을 배제하고 있다. 그러나 중동의 국가들에서는 과거 정교 일원론을 바탕으로 구성된 정치 공동체의 맥락을 어느 정도 이어가고 있다. 따라서 이슬람의 정치체제를 파악하는 것은 그들의 종교에 대한 정확한 이해를 바탕으로 하는 것이 중요하다. 정교일치의 사회에서는 제사장이 국가를 통치하는 것을 흔히 볼 수 있다. 마찬가지로 이슬람에서는 전통적으로 칼리파제사를 지내오고 있었다. 이때의 제사장을 칼리파라고 하는데, 처음에 칼리파들은 종교적 사명감과 열기를 가지고 무리를 이끌었으나 점점 종교보다는 군사력, 혈연적 결속, 상속 제도와 같은 것으로 권력을 유지하는데 더 신경을 썼다. 이것은 변모한 칼리파제를 낳았는데 점점 전제적 왕권 통치체제를 갖추게 하는 계기가 되었다.
- 참고문헌
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『단행본』
이희수,이원삼,『이슬람』,서울:청아출판사,2001
손주영,『이슬람 칼리파 제사』,서울:민음사,1997
송주영,『중동의 새로운 이해』,서울:오름사,1999
하병주,『이슬람 사상과 문화』,부산:PUFS,2003
홍순남,『서양사개론』,서울:한국외국어대학교출판부,1997
헌팅턴, 사무엘『문명의 충돌』,서울:김영사,1998
『월간지』
이병선,『쿠웨이트 왕정의 실체』, 월간 말,1991
『인터넷 사이트』
www.mofat.go.kr/kuwait
http://100.naver.com/
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