종교다원주의에 관한 기독교입장

기독교의 우주적 기독론은 동양적 헬레니즘 안에 있는, 특히 그리스적 유대교에 동화된 우주 발생에 관한 신학들에 기초를 두었다. 세계 영혼은 내재적 형태인 신적 로고스를 우주를 유지시키는 힘으로 표현한다. 인간 영혼은 이런 세계 영혼 혹은 우주의 내재적 로고스의 실체 안에 참여하는 것으로 본다. 우주 발생에 대한 이런 묘사는 신작 지혜를 창조자 하느님의 신적 지혜는 하느님을 대리하여 우주를 창조하며 동시에 이 우주를 유지시키는 내재

종교적 감동을 함께 체험하고 그같은 방식으로 성서의 셰계 속에 참여함을 입증해 왔음을 뜻한다. 이같이, 학교, 교회, 지역사회 그리고 기독교 잡지나 주일 학교의 프로그램이 서로 연합하여 한 덩어리가 되어 건전한 종교 교육을 위한 사회적 환경을 조성하여 왔음은 의심 할 여지가 없다. 그러나 오늘날에 와서는 종교적으로나 사상적으로나 일종의 다원주의가 침투해서 서로 상이한 입장들 사이에 여러 가지 절충과 경합 관계가 발생하여 이제는 교

기독교회 초기역사에서 가장 큰 논쟁거리였던 삼위일체론은 문제가 되지 않는다. 이런 점에서 이들의 주장은 단군신화를 삼위일체론 적으로 해석하려 했던 윤성범의 토착화신학의 시도보다 훨씬 더 과격하다고 하겠다.Ⅱ. 개혁주의 입장에서 본 종교다원주의 비판하지만 개혁주의 사상의 눈으로 특히, 삼위일체 신앙으로 종교다원주의를 살펴보면 많은 부분이 성경과 다름을 볼 수 있다. 지금 이런 부분을 살펴보도록 하겠다.1. 기독교의 구원개념 (

종교다원주의를 조장하는 상대론적인 시각들을 매일 접하고 사는 우리들은 너무나 쉽게 공격받고 흔들리기 십상이다. 2) 종교다원주의의 실체종교 다원주의(Pluralistic Theology of Religions)란, 여러 개의 원리들(principles)이 있다는 다원(多元)과 어떠한 일을 굳게 지키는 일정한 방침 또는 그 뜻, 혹은 주장을 의미하는 주의(主義)의 합성어로서 (진리를 판정하는) 원리가 여럿이다.라는 주의 주장이다. 기독교의 입장에서 보면 종교에 대해 배타주의, 포

종교와 다른 종교들 혹은 여호와 하나님과 다른 신들의 관계는 가나안 정착후 하나의 문제로 등장했다 그 후 특히 교부시대에 들어서면서 타 종교와의 논쟁이 활발해지고 변증가들에 의해 기독교와 그리스 및 로마 고전 문화의 관계 문제가 여러 모로 해명되었다필자는 종교 다원주의가 어떻게 일어났으며 그 주장하는 바는 무엇인지 살펴보고 문제점과 오류를 그리스도교입장에서 찾아낼것이다제1절 종교 다원주의 등장 배경우리가 살고 있는 현대