심근문학과 아성의 기왕

심근문학이 등장했다. 심근문학 작가는 농촌하방 생활을 했던 지식청년들로 현대화의 영향을 덜받은 민간, 농촌, 자연, 소수민족 등에서 전통의 가치를 찾고, 중국 전통 문화를 계승발전 시키고자 했다. 하지만 근대화의 맹목적 추구와 부국 강국을 위한 민족주의적 정서가 결합되어있었기에 심근문학은 크게 발전하지 못했다. 또한, 현대화에 대한 배타심으로 반근대 반문화를 지향하면서 근대성에 대한 총체적 인식에 실패해 중국 현실에 대한 해부력

문학과 예술은 사람들의 사상을 대변하고 표현해줌으로써 대중에게 큰 영향을 미칠 수 있다. 그래서 대대로 권위주의적인 정부들은 검열이나 금지 등의 방식을 통해 이러한 표현의 자유를 제한해 왔다. 특히 중국의 경우 역사적으로 문예에 대한 견제가 강하였으며 이는 ‘분서갱유’나 ‘문화대혁명’처럼 작가들의 목숨과 활동에 위협이 되기도 하였다. 아래에 예시한 백모녀는 이러한 차원에서 사회주의 이데올로기에 봉사하기 위해 국가적 차원에

문학과 이데올로기, 문학과 현실 사이의 관계를 재조정한 것이다.신시기 문학의 이러한 변모에 있어 특히 가장 먼저 주목을 끌었던 작품은 단편소설이다. 단편은 편폭의 짧음과 내용의 신선함으로 인민의 심성(心聲)과 사회소식을 제때에 반영할 수 있는 장점을 지니고 있어서, 신시기 문학의 현실주의 전통이 부활할 길을 열어 주었다. 이러한 현실주의 전통의 소생 기점은 문화대혁명의 상처를 폭로하고 고발하는 ‘상흔문학계열’의 단편소설로부

문학과 이데올로기, 문학과 현실 사이의 관계를 재조정한 것이다.신시기 문학의 이러한 변모에 있어 특히 가장 먼저 주목을 끌었던 작품은 단편소설이다. 단편은 편폭의 짧음과 내용의 신선함으로 인민의 심성(心聲)과 사회소식을 제때에 반영할 수 있는 장점을 지니고 있어서, 신시기 문학의 현실주의 전통이 부활할 길을 열어 주었다. 이러한 현실주의 전통의 소생 기점은 문화대혁명의 상처를 폭로하고 고발하는 ‘상흔문학계열’의 단편소설로부

심근 봉표칭신 존요주위부황제 매료사지 필지별전배수조칙 세수금백삼십만외 길흉경조 세시증유 상속부절贈遺:물건 따위를 선물로 줌진나라 군주는 요나라를 섬김이 매우 삼가서 표를 올려 신하를 호칭하며 요나라 군주를 부황제로 존중하며 매번 요나라에 사신이 이르면 반드시 별전에서 조칙을 절하고 받아 해마다 금과 비단 30만을 보낸 이외에 길흉의 경조사를 해마다 선물로 보내길 이어 끊이지 않았다.凡遼太后、元帥、太子、諸王大臣, 各有