[동서문화] 중국의 4대 발명 -나침반, 화약, 종이, 인쇄술의 전파

동서로 분열되고 말았다.그러나 무제가 죽은 이후 동흉노가 상성해지자, 한나라는 화친정택으로 이들에게 궁녀를 보내어 우호적인 관계를 유지하려 하였다. 왕소군의 일화는 바로 이러한 화친정책에서 나온 것이다.왕소군은 미모가 수려하고 재기가 있어 중국 4대 미인 중의 하나로 꼽힌다. 왕소군의 일화를 간단히 말하면 흉노족에 궁녀를 진상해야하는데 원제가 궁중에서 못생긴 후궁을 받치려고 초상화를 그리게 하여 그 중 못생긴 후궁을 골랐는

문화여!나는 주를 따르리라.고 떠들어대면서 서주의 노예제도를 애써 회복하려고 했고, 사회혁신과 새로운 봉건제도의 건립을 반대했다. 철학상으로 공자는 유심주의적 천명론과 인의 선험을 고취하였다. 공자는 이러한 반동적 복고주의의 정치 입장에서 출발하여 유심주의적 선험론의 관점으로 예악 등의 미학 문제를 담론하였다. 그는 예로 단속한다는 일련의 미학이론을 제출하여 유가 미학사상의 기초자가 되었고 중국 고대 미학사에 큰 영향을

문화’의 복원, 이를통한 사회주의 가치와의 결합은 중국사회에서 새로운 패러다임으로 떠올랐다. 후진타오 정부는 출범 초기부터 자국의 ‘전통문화’ 코드에 관대했다. 2006년은 중국에서 ‘전통’의 화두로 기념될만한 해였다. 이 해 ‘전통문화’ 코드는 관방에서 먼저 부각되었다. 같은 해 4월, 미국을 방문한 후진타오 주석은 예일대 강연에서 중화문화의 보편성과 우월성을 연설했다. 연설문에는 주역 , 서경 , 논어 , 묵자 , 대동서등의 중국경

중국이나 인도의 과학기술을 서방에 알리는 매개체의 역할을 담당하였으며 또한 그리스과학을 바탕으로 한 연구를 유럽 및 중국 등지에 전파하는 역할을 수행해 왔다. 서구 유럽 근대화에 결정적으로 작용한 중국의 4대 발명품이 전해진 것도 이슬람 문명을 통해서였다. 이슬람 문명권에서 그다지 환영받지 못했던 인쇄술의 서방 전파가 다소 늦어진 것을 보더라도 이슬람 문명이 동서문물 교류의 중계자 역할을 담당했다는 사실을 알 수 있다.한편 이

전파(성왕-노리사치계)* 신라: 계율종(백제의 계율종이 개인차원의 계율 준수, 신라의 계율종은 귀족신분유지 강조)- 왕즉불 사상(only 신라): 업설+미륵불신앙+진종설화- 불교식 왕명(법흥왕 - 진덕여왕)- 진흥왕(전륜성왕: 승관제: 고구려 승려 혜량(국통: 승통)→주통, 군통: 교단정비) 승려의 정치참여: 신라 진흥왕(승관제), 고려 광종(왕사, 국사제도)- 진평왕(백정: 원광 세속5계), 왕비(마야)고구려* 승랑: 중국 삼론종 3대조* 보덕: 백제 열반종 전