[한국 근대 문학사] 염상섭의 `만세전` 연구

한국 근대 소설사의 초기에 사실주의문학을 건설한 선구적 작가중의 하나이며. 최초로 염상섭의 문학사적 공적은 3?1운동 이후의 신문학운동의 선구자의 하나였다는 일반적인 공적 외에 근대적인 비평활동의 선구자였다는 점과 자연주의 및 사실주의 문학을 건설한 최초의 작가라는 점이다.그의 소설관을 크게 세부분으로 나누어서 논하고자 한다.첫번째는 시대적 현실 인식이다.염상섭의 많은 작품 중 그의 초기작에 해당하는 두 장편 만세전(1922),

『만세전』연구- 식민지 주체의 현실인식과 자기각성차 례Ⅰ.서론 31.연구사검토 3 2.연구대상 및 방법 3 3.염상섭의 생애 및 작품세계 4Ⅱ.식민지주체의 현실인식과 자기각성 51. 식민지 주체의 현실인식 52. 식민지하 주체의 자기정립 모색과 한계 8 Ⅲ.결론 13Ⅵ.참고문헌 Ⅰ. 서 론1. 연구사검토 횡보 염상섭은 김동인, 현진건과 같이, 한국 근대소설 초창기의 선구자이며 개척자의 한 사람이다. 그는 한국 근대소설사의 초기에 사실주의 문학을

연구에 효과적으로 기여하도록 했다. 지난 1997년 염상섭 탄생 100주년을 기념으로 출판된 『염상섭 문학의 재인식』과 『염상섭 문학의 재조명』에서 두 책의 필자들은 하나같이 염상섭을 “한국 근, 현대문학사에 커다란 족적(足跡)을 남긴 인물”, “근대 문학의 성취를 가장 높은 경지에서 보여준 작가”로 평가하고 있다. 또한, 다른 한편에서는 첫째, 산문 정신에 투철한 관찰과 비판, 둘째, 한 시대의 전형을 창조하는 데 뛰어난 솜씨를 보였고, 셋

염상섭의 『만세전』-序염상섭을 풀어낼 키워드는 너무나 많다. 자연주의, 휴머니즘, 시민성, 31운동의 정신, 근대성, 허무주의, 각성, 개인주의, 개성. 도대체 어디에서부터 출발해야하는 건지 난감하다. 현대문학사를 공부하는 우리에게 가장 큰 화두를 생각해보고 이 중 하나를 고른다. 근대성이 낙점되었다. 소위 염상섭을 근대소설의 확립자라고 높이 평가하는 가장 큰 이유는 그가 민족 문제에 집요하게 천착하면서 그를 통해 한국적 근

근대문학’이 출현하게 되는데, . 물론 ｢무정｣이 가진 계몽주의의 한계는 뚜렷하다. 그러나 이 작품이 가지는 무게는 근대문학의 출발선상에 놓이기에 큰 무리가 없으리라 본다. 그러나 이광수 문학의 한계는 이후 근대 문학적 성과들을 바탕으로하여 근대적 갈등과 근대적 시간에 천착한 염상섭의 보다 정제된 형태의 소설들에 이르러서야 그 극복이 가능하였다. 이러한 의미에서 염상섭의 ｢만세전｣을 근대성의 문제를 놓고 분석해보고자 한다.