[인간학] 복수에 대해서

대해서 신체가 예민하게 반응하고 기능을 하는 때는 없다. 예를 들어 어른들은 눈이라고 하는 독립적인 기관으로 보는 작용을 하지만, 아이들은 몸 전체를 통해서 본다고 할 수 있다. 슈타이너는 이것을 어린이는 신체 전체가 ‘거대한 하나의 감각기관(A great sense-organ) 같다고 말한다.슈타이너가 1단계를 구분 짓는 근거로 삼는 것은 젖니에서 영구치로 이를 가는 이갈이이다. 그러나 이것은 단지 이를 바꾸는 현상에 불과한 것이 아니다. 처음 7년 동안

대해서 우리 스스로는 결정적인 대답을 할 수 없다. 그러나 신학자의 할 일은 이러한 진술에 대해서 우선적으로는 교회가, 그리고 더 나아가서는 세상 사람들이 납득할 만한 설명을 하는 것이다. 이러한 설명이 좀더 설득력있고 또 그 적용 범위(소위 Geltungsbereich der Aussagen)가 교회에 국한되어있는 것이 아니라 보편성으로(소위최대의 Reichweite) 까지 확장될 수 있기 위해서 신학은 신학이외의 학문이 필요하다. 그들과의 대화 가운데서 교회의 고백이 어

대해서 의논한다. 학부모들이 내는 돈은 학비로서가 아니라 학교를 유지하기 위한 비용이며, 교사들의 보수는 봉급이 아닌 일종의 사례를 받는 정도이므로 다른 공립 교사들 보다 재정적인 희생을 감수하고 있는 것이다. ② 학부모와의 관계발도르프 학교는 교사와 학부모의 자유로운 발의와 협력의 결과이다. 그런 협력의 학교는 관료주의적인 학교 행정의 제한들을 받지 않고 독립적으로 자유로이 협의해서 결정할 수 있다. 운영은 부모와 교사들이

‘여기서는 재미없다’고 평한다. 따라서 기질이 비슷한 집단끼리 섞어놓는 것이 좋으며 이러한 때에 가고 싶은 집단으로 가도록 안내하며 그 집단에서 역할을 해보도록 격려한다. 기질에 따라서 활동을 배려할 수도 있다. 예를 들면 식물에 대해 이야기할 때, 꽃이 피는 것에 대하여이야기 할 때는 다혈질아이에게, 낙엽이지는 것에 대해서는 우울질 아이에게, 뿌리가 내리는 것에 대해서는 담즙질 아이에게, 점액질 아이는 전체를 감상하도록 한다.

대해서는 우울질 아이에게, 뿌리가 내리는 것에 대해서는 담즙질 아이에게, 점액질 아이는 전체를 감상하도록 한다. 6. 의의 및 영향- 교육에 대한 국가 권력의 지배를 비판, 자유로운 정신생활을 추구하는 학교교육을 강조- 경제계의 개입 반대 - 개혁교육적 성격- 삶을 통합적으로 이해하려는 열망이 높음- 인격 형성교육- 교사 자치에 의한 학교 경영과 학부모의 자발적인 참여7. 비판- 교육실천면에서 제도권 교육과의 괴리- 인지학에 대한 비판