[한국희곡사] 한국 희곡사의 이해

, 그리고 연기자의 보다 높은 수준의 전문성이 요구된다. 또 시대의 변화에 발맞추어 노인 시트콤과 같은 장르도 시도해 볼만하다. 창의적인 패러다임의 변화가 요구되는 때이다.희곡의 이론과 분석제1조병자 삼인의 희극적 요소와외국시트콤 및 한국 시트콤의 비교를 통한 발전 방향 모색서연호 외, 「한국대표희곡강론」, 현대문학(1993), pp. 114민병욱, 「현대 희곡론」, 삼영사(1999), pp. 334-346양승국,「희곡의 이해」, 연극과인간(2000), pp.408-409,422

한국사실주의 희곡」, 동양공연예술연구소, 1989.김정목, 「차범석의 연구」, 조선대 석사학위논문, 2001.김현정, 「차범석 희곡 연구」, 숭실대 석사학위 논문, 1998.무천극예술학회, 『차범석 희곡 연구』, 중문, 1999. 신해조, 「차범석 희곡 연구」, 국민대 석사학위논문, 2004.유민영, 『한국현대희곡사』, 새미, 1997.유진월, 『한국희곡과 여성주의비평』, 집문당, 1996.이명수, 「의 공간연구」,『한국 연극학』, 한국연극학회편, 1999.

이해할 수 있다. 권순종, 「김우진 희곡 연구(2)」, 『한국희곡사』, 중문출판사, 450쪽.즉 절망적인 시대상황을 극복하려는 김우진은 문학에의 강렬한 욕구를 드러내게 되었고, 사회적, 윤리적 병일현상에 항거 하였으며, 새로운 세계를 갈망하여 창작의 테마까지 설정하면서, 자신의 삶을 솔직하게 극화시킨 극작가였다. 2) 김우진의 작품(1925.9)3막으로 된 는 가정해체와 남성의 폭압 속에 죽음에 이른 여인의 비극을 연대기로 그리고

한국의 희곡사에 어떤 영향을 미쳤는지에 대해서도 알아보았다. 이 작품이 일본적인 성향을 다분히 지니고 있는 초기 신파극의 한 전형으로서 다소 유치한 웃음을 강요한다고도 볼 수 있으나 나름의 풍자성을 갖고 당시 관중들의 일상적인 윤리의식과 통념에 바탕한 비판적 메시지를 담고 있다는 점에서 우리는 충분히 가치 있는 작품이라 보았다. 또한 병자삼인이 희극이냐 소극이냐의 소모적인 논쟁을 부각시키기보다는 병자삼인이 갖고 있는 작품

한국문학작가론』 (집문당, 2000), p.213.를 1921년 11월호에 발표하면서 더욱 심각한 문제를 제기했다. 아내는 남편이 유학을 마치고 돌아와 홀로 기다리며 고생한 보람을 찾게 해줄 줄 알았는데, 매일 술에 취해 들어오면서 이해할 수 없는 말을 했다. 정신이 바로 박힌 놈은 피를 토하고 죽을 수밖에 없는 사회가 술을 권한다고 했다. 선량하기 이를 데 없는 아내가 남편을 전혀 이해할 수 없는 사정을 들어 민중과 지식인의 거리를 나