[윤리학] 공리주의

윤리철학 ♤ 심리학적, 윤리학적 이기주의와 공리주의1.심리학적 이기주의1.) 비이기주의가 가능한가?심리학적 이기주의로 알려져 있는 이론에 의하면 모든 인간은 본래 자기자신의 이익만을 추구하도록 되어 있다. 그러므로 사람들이 “이타적”으로 행동할 것을 기대하는 거은 비이성적이다. 인간의 본성은 본래 그렇게 되어 있기 때문에, 사람들은 자기에게 이익이 되는 경우에만 다른 사람의 요구에 응하려 한다. 순수한 이타주의는 그러므로 하

의무론과 공리주의 비교Ⅰ. 머리말우리는 매순간 행위를 하며 살아가고 있고, 이러한 행위는 하고자하는 의지나 동기가 선하다고 하더라도 결과가 나쁠 수도 있고, 의지가 악하다고 하더라도 행위의 결과는 긍정적으로 나올 수 있다. 이러한 모습에 있어 의무론과 공리주의는 그 입장을 달리하는데 의무론은 도덕적 가치가 행위의 결과와는 아무런 상관도 없다고 보고 결과가 아닌 동기를 중시하는 목적 그 자체를 추구하는 윤리학이다. 반면 공리주

칸트의 의무윤리학과 공리주의윤리학 1. 칸트의 의무윤리학 (1) 선의지이 세계 안에서 그 밖에서도 무조건 적으로 선한 것으로 선의지 외에는 다른 것은 없다. 무조건 적으로 선한 유일한 것은 오직 선의지뿐이다. 지성 정신적인 재능 용기 기질적 특성 행복까지도 무조건적으로 선하지 않다고 생각한다. 그래서 선의지는 우리가 행복을 누릴만한 가치가 있는 가를 판단함에 있어서 필요한 조건인 듯이 보인다.칸트의 무조건적인 선 그것의 선함

공리주의 윤리학Ⅰ. 공리주의의 이론 요약1. 공리주의의 의미가. 행위의 옳고 그름은 그 자체가 혹은 그 동기에 의해서 결정되는 것이 아니라, 그 행위가 행복을 극대화 시키는 결과를 결정할 수 있는 것이냐 아니냐에 달려 있는 것이다. 결과주의 이지만 목적이 수단을 정당화한다는 말과는 다르다 나. 모든 쾌락은 본래적 선이다. 재물, 권력, 건강 등을 쾌락과 행복으로 합산할 수 있는 한도에서 중요하지 그 자체로 가치가 있는 것은 아니다. 다, 각

공리주의의 유래고대의 윤리학에서도 이미 자신의 행복뿐만 아니라, 이웃사람들의 행복도 함께 추구하는 것이 덕에 속하는 것이라고 주장되어 왔다. 이러한 견해는 특히 키케로(Marcus Tullius Cicero, B.C. 106~43)의 스승인 안티오쿠스(Antiochus von Askalon, B.C 130/120~68)를 대표로 하는 학파에서 발전되었다. 이 같은 논의에서는 이웃사람들에게 친절을 베푸는 것이 인간의 본성에 일치한다는 데에 그 논거를 두고 있다. 그러는 동안에 이 학설은 어디에서나 고대 윤