한국의 보수주의 - `한국의 보수주의` `한국의 보수를 論한다` 함재봉 교수편을 읽고

한국민주주의의 대한 비판, 둘째는 한국민주주의가 보수화 된 원인에 대한 기원 분석, 셋째는 민주화 이후 한국사회의 문제, 넷째는 앞으로 어떻게 할 것인가를 묻는 것으로 끝난다. 그리고 우리 사회와 우리 정치의 보수주의와 권위주의에 대해 질문을 남긴다,.크리티컬리뷰라는 것을 처음 해 보고,글 쓰기에 매우 미흡하기에.,.기억에 남는 부분에 대해 두서 없이 적어 보려고 한다 한국 민주주의의 기원에 대해 읽으면서 우리나라의 민주주

한국장로교회의 분열은 해방 후 종교 권력과 남한 교회의 주도권 다툼이었다. 기장은 이를 하나님의 섭리로 받아들이고 이 땅에서 교회와 사회개혁을 위한 예언자 직을 감당하였다. 기장은 복음주의, 신앙 양심의 자유, 자주적 정신과 세계 교회주의를 선언하고 ‘새 역사 운동’을 통해 한국교회의 보수적, 교권적인 선교사 의존적 성격을 개혁하고 한국교회의 자주적, 주체적인 성격을 계승하기 위해 노력하였다.기장이 역사 현실에 비로소 눈을 뜨

한국장로교회의 분열은 해방 후 종교 권력과 남한 교회의 주도권 다툼이었다. 기장은 이를 하나님의 섭리로 받아들이고 이 땅에서 교회와 사회개혁을 위한 예언자 직을 감당하였다. 기장은 복음주의, 신앙 양심의 자유, 자주적 정신과 세계 교회주의를 선언하고 ‘새 역사 운동’을 통해 한국교회의 보수적, 교권적인 선교사 의존적 성격을 개혁하고 한국교회의 자주적, 주체적인 성격을 계승하기 위해 노력하였다.기장이 역사 현실에 비로소 눈을 뜨

보수주의’의 고착화라 칭했다. 그리고 그 풀뿌리 보수주의야말로 도시 문제와 농촌 문제의 해결을 방해하고 밑으로부터의 민주주의 성장을 저해하며 오랫동안 보수독재를 가능하게 만든 기반이라고 보았다.이 책은 한국 각 지역의 정치 상황을 자세하게 보여주고 있는데, 그 정확한 진단은 비공식적으로 지역의 여론을 주도하는 ‘비공식 의사 결정 참여자들’을 짚어내면서 가장 큰 빛을 발한다. 그것은 지방자치정부를 제외하고 지역의 오피니언

보수주의를 고착시키고 있다는 것이 저자의 의견이다. 이 책에서는 한국의 지역사회를 실질적으로 지배하는 세력이 누구인지 묻는데, 사실상 지방정치를 장악하고 있는 지역 기득권층은 건설업과 밀접한 관련을 맺고 적극적으로 개발 사업을 벌이려고 한다. 민주화 이후 대거 지방의원으로 진출하는데 성공한 관변단체들, 지역 기득권층으로부터 자유롭지 못한 지방언론, 중앙정당과 중앙 정치인의 영향력도 빼놓을 수 없다. 결국 대다수 시민들의 무