란 무엇인가에 대해서 다시 생각하는 기회를 가지면서 책 전체의 비판이 아닌 부분적인 내용에 대한 내 생각을 내용요약과 함께 적어보겠다.
1장을 펴면 베르톨트 브레히트의 말을 먼저 읽게 된다. 여기엔 국가와 국민을 상어와 작은 물고기로 비유하여 국민을 위해 국가가 있는 것이 아니라 국가를 위해 국민이 있음을 보여주고 그것을 도와주는 매개체가 바로 학교임을 서술하고 있다. 학교에서 상어 입으로 들어가는 방법을 가르치고 상어를 찾아내는데 필요한 보든 방법과 상어에게 희생당함이 가장 아름답고 훌륭한 임무임을 깨닫게 해주고 상어에게 순종하도록 가르친다. 나는 이 짧은 글만을 읽고도 너무 놀랐다. 내가 고등학생일 때 학교교육을 비판했었지만 이런 식은 아니었다. 그저 반복적이고 비창의력적이고 획일적인 수업방식으로 일제의 잔해를 일부분 익히면서 오직 대학만이 최선임을 가르치는 것이 학교라 칭했었고 대부분의 학생들도 나와 비슷한 견해로 학교를 비난했으나 더 사회적으로 비판할 생각은-이 책에서처럼-가질 수 없었던 것이다.
죽었다. 수만 년 동안 인간의 삶은 변했지만 인간의 몸은 변하지 않았다. 인간은 출현한지 얼마 되지 않아서 다른 영장류에서 발견되는 다양성을 형성할 시간이 없었기도 하거니와 결정적인 것은 인간이 만든 기계가 우리 대신 진화했기 때문이다. 인간은 놀라울 정도로 인구가 많다. 인간은 생존경쟁에서 스스로를 해방시켰다. 인간은 걷기 위해서가 아니라 중요한 일에 두 손을 쓰려고 일어섰다. 문명은 모든 다른 동물을 제한하는 구속을 제거했고,
죽었다. 자신이 인분을 갖다붓던 그 웅덩이에서 평화로운 얼굴로 웃음을 머금고.‘경국지색(傾國之色)’은 있어도 ‘경국지남(傾國之男)’은 없다고 필자는 말한다. 그러나 나는 경국지남도 가능한 이야기라고 생각한다. 요즘처럼 ‘꽃미남’이 유행하고 잘생긴 사람이 인기가 많은 것은 예나 지금이나 변함이 없는 것 같다. 그러나 세상이 변하는만큼 사람도 변하고 그 모습도 변함은 삶의 순리인 것이다. 남가이는 한때 천하제일의 미남에 최고의
죽었다. 그러나 죽음 앞에서의 그녀의 보랏빛 도는 얼굴은 너무 아름다웠다. 그녀는 죽음을 앞두고 어떤 생각을 할까? 새록새록 가쁜 숨을 몰아 쉬면서 살아온 인생을 잠깐 돌아보는 그녀의 모습은 평온하고 너무 아름답다. 그림의 재료인 검은 대리석 조차 부드럽게 보일 정도로 포근한 상상이었을 것이다. 19c 로코코 시대는 장엄했던 절대왕정의 세력이 약화됨에 따라 귀족사회의 취향에 부합되는 장식적이고도 여성적인 화풍이 출현하였다. 이 시기
죽었다. 이로써 보면 그들은 원망한 것인가, 그렇지 않은가? 천도는 공평무사하여 언제나 착한 사람의 편을 든다) 사기열전 1- 배재서관 p15백이열전중라고 하지만 백이, 숙제를 착한 사람이라고 할 수 있는가? 어진 덕망을 쌓고 행실을 깨끗하게 하였건만 굶어 죽었다. 또한 공자는 칠십 제자의 가운데 오직 안연만이 학문을 좋아하는 사람이라고 칭찬하였다. 그러나 안연은 궁핍하여 거친 음식조차도 배불리 먹지 못하다가 끝내 요절하고 말았다. 하
죽었다는 말을 치삼에게 한다. 치삼이가 집으로 가라고 하자 거짓말이라고 말하고 술을 더 하고 설렁탕을 사들고 집으로 간다. 집에 들어서자 너무도 적막하며 아내가 나와 보지도 않는다는 소리를 지르며 불길함을 이기려 한다. 방문을 열자 아내는 죽어 있고 개똥이는 울다 울다 목이 잠겼고 기운도 없어 보였다. 김첨지는 닭똥 같은 눈물을 흘리며 제 얼굴을 죽은 아내에게 비비며 설렁탕 사왔는데 왜 먹지 못하니, 왜 먹지 못하니 괴상하게도 오늘은
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hwp (아래아한글2002)
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