[현대사회와 문화]현대사회의 대중문화 확산에 따른 신조어의 생성과 그 의미, 구조 관찰

의미는 약해지고, 오늘날에는 유희적 성격이 더욱 부각되고 있지만, 축제가 지니는 종합적인 문화현상의 성격은 유지되고 있다. 농경이 주된 생활양식이었던 한국에서는 축제의 성격이 농경문화를 중심으로 생성, 발전된 농경 의례적 색채가 강했다. 이것은 당시 사회를 유지하던 구성원들의 생활방식이 축제로 재현되어 축제가 그들 삶의 방식을 나타내주고 있음을 의미한다. 과거 축제가 지녔던 농경의례적 색채가 현대사회를 오면서 약회되는 것은

생성의 세기였으며 바야흐로 다가오는 21세기는 여러 과학의 교차적 연구를 진행하는 세기라고 할 수 있다. 오늘날 언어학 발전의 추세는 연구 분야를 보다 넓히고 형식주의의 틀에서 벗어나는 것이다. 언어란 단순한 기호 체계가 아니라 사회적인 특정한 기호 체계로서 그 자체 규칙의 제약을 받을 뿐만 아니라 사회, 문화적 제반 요인의 지배도 받는다. 때문에, 언어학을 연구함에 있어서는 고립적이고 정태적인 언어로서도 연구하여야 하지만 다른 한

구조, 특히 성기의 생김새에 따른 남녀 간의 성정체감을 지칭한다. 우리 사회에서는 주로 남녀 간의 성기 결합이나 성관계란 의미로 사용된다. gender는 우리말로 성별, 성차, 성역할 등으로 번역되고 있는데, 이는 여성성과 남성성에 대한 사회?문화적 구분 혹은 사회?문화적으로 여성과 남성에게 부과된 일련의 특징 및 행동 유형을 의미하는 것으로 일반적으로 사회적 성이라고 이해된다. sexuality는 성

사회질서에 저항하는 노동자들의 힘을 약화시키기 위한 목적으로 발전한다. 그러기위해 노동자의 생활 속으로 확장, ‘소비주의’라는 새로운 세계관을 만든다. 문화 활동이 상업화된 것, 산업주의 가치관이 진실로 받아들여지고 정당화 되는 것, 노동 현장이 은폐되는 것 등 대중 의식 조작이 활발히 진행되는 모든 것들이 정치적으로 광고가 이용된 것이라고 할 수 있다. 아빠와 엄마, 아이들 : 현대적인 일상생활을 위하여 광고를 통한 소비

그러하며, 세계화․국제화의 큰 흐름 속에서 다문화 사회로의 변화를 경험하고 있는 우리의 국어사용 환경 변화에 따른 표준어 정책에 대한 검토 수요가 생기고 있다는 점에서 그러하고, 그에 따른 반작용으로 개별 지역 방언에 대한 관심이 다시 높아지고 있다는 점에서도 표준어와 표준어 정책에 대한 논의는 아직도 진행 중인 셈이다.현행 표준어 정책이 1988년 1월 19일 문교부 고시 제88-2호로 고시되어 시행된 지도 어언 20여 년이 흘러 표준어 규정