프로이트의 심리학과 예술에 관하여

프로이트를 만나. 글의 제자이자 종료가 되었다. 이후 1909년 미국 심리학자 홀의 초청으로 프로이트와 함께 미국 클라크 대학에서 정신분석을 강연함으로써 정신분석이 국제적인 명성을 얻는데 기여했다. 프로이트가 비정상인의 심리에 관심을 가진 것과는 달리 융은 심리학, 심리 치료, 종교, 신화, 사회 문제, 예술, 문학, 점성술과 비행접시에 이르기까지 다양한 분야에 관심을 가졌다. 큭히 상징주의에 관심을 가짐으로써 무의식의 영역을 개인 무의

프로이트로부터 점차 많은 지인과 제자들이 그의 곁을 떠나고 만다. 예를들어 정신분석학의 왕자로 불리며 프로이트의 후계자로까지 예견되었던 의사 융은 리비도이론에 대한 그와의 견해차이로 결국 프로이트와 결별한다. 의사 애들러는 그가 제안한 이나 ,권력에로의 의지>라는 개념을 프로이트가 중시하지 않고 거의 주목도 하지 않는다는 것에 불만을 품고 프로이트를 떠나 독자적으로 을 만들게 되었다.온화하면서도 밝은

프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학 비교정신분석 접근이라고 하면 흔히들 프로이드를 연상하지만 정신분석과 같이 인간의 무의식적 동기 등 내면적인 힘과 그 힘들의 갈등을 중시하는 입장은 freud의 정신분석, Jung의 분석 심리학, 신 프로이드 학파 및 자아 심리학파 등을 모두 포함하고 있다. 이러한 학파들을 모두 합쳐서 정신역동 접근이라 한다. 프로이드는 심리학자로서 그가 펼치는 이론에 있어서 중심개념은 의식과 무의식의 관계에서

심리학 영역에서 비교적 무시되었으며 제한된 인생관으로 그 방면의 과학을 연구하는 사람들에게 주는 구체적인 설명은 제한된 세계를 만들 뿐이라는 것을 알아야 하며 그 대표적인 예로는 목수는 이 세상이 나무로 되어 있다고 생각한다는 것이다.2. 예술예술창작이 의사를 소통하고 정서를 불러일으키며 보여 주고 다른 사람들로 하여금 어떤 것을 행하게 한다면 그것은 비교적 동기화된 것으로 볼 수 있다. 우리 문화의 양식에 있어서 목적 경험으

심리학의 주제는 개인의 고유한 정신적 경험에 관한 것이어야 한다고 가정하였다. 개인은 자유 의지를 가졌으며, 개인의 고유한 경험을 강조하는 인본주의 심리학의 가정은 실존주의 심리학과의 유사성을 또한 보여주고 있다. 외적 자극에 대한 반응을 강조하는 행동주의심리학과 모든 인간행동의 원인이 무의식적 동기에서 비롯된다고 주장하는 정신분석학의 결정론적 입장에 대한 반박으로 나타났다. 행동주의심리학이 과학적 연구에 지나치게 의