[예체능]음악교육의 미학적 관점

교육, 새로운 교육의 관점 혹은 태도를 가리킨다. 문화교육은 교과영역 전체를 횡단하거나 관통하는 감수성, 사물과 삶을 대하는 태도, 문제가 발생했을 때 드러내는 감수성과 그에 따라 발휘되는 창조성과 같은 통합적 능력을 대상으로 한다는 점에서 개별 장르로 나뉜 예능교육 영역에 국한되지는 않는다. 그렇다고 문화교육이 예능교육 영역과 분리되거나 무관한 것은 아니다. 문화교육은 칸트가 말한 세 가지 인간능력 가운데 인간의 미학적 능력을

교육, 새로운 교육의 관점 혹은 태도를 가리킨다. 문화교육은 교과영역 전체를 횡단하거나 관통하는 감수성, 사물과 삶을 대하는 태도, 문제가 발생했을 때 드러내는 감수성과 그에 따라 발휘되는 창조성과 같은 통합적 능력을 대상으로 한다는 점에서 개별 장르로 나뉜 예능교육 영역에 국한되지는 않는다. 그렇다고 문화교육이 예능교육 영역과 분리되거나 무관한 것은 아니다. 문화교육은 칸트가 말한 세 가지 인간능력 가운데 인간의 미학적 능력을

교육을 거부하려 한다. 하지만 학생들의 이런 거부를 이해할 필요는 있지만 교육의 거부를 당연한 것으로 받아들이는 것은 곤란하다.학생의 경우 학교교육을 받아야 하겠지만 더 나아가 심심의 안정과 스트레스 해소를 바라고 있다. 그것에 한 바탕으로 음악회, 운동, 소풍을 통하여 주입식 교육이 아닌 정서함양의 교육을 받고 싶어 한다. 이에 따른 문화와 교육이 서로 조화를 이루는 것이 절실히 필요한 시점에 와 있다. 따라서 학교교육과 문화교육

목 차1. 소외된 교육의 주체2. 미술교육론의 전개과정가. 창조주의 교육론의 전개과정나. 아이스너의 교육연구와 DBAE 이론3. 교육과정의 변천과 우리 교육의 문제가. 교육과정의 변천나. 미술 교육의 실질적인 문제4.우리나라와 프랑스 미술교육의 비교프랑스의 교육제도프랑스의 미술교육5. 결론1. 소외된 교육의 주체아이들에게 미술교육을 실시하는 목적은 무엇인가? 예술을 이해한다는 것은 새로운 개념을 구현화 하는 창조력과 끊임없이

교육과 문화예술의 연계와 그 방식에 있어 사회적 관심이 더 해가고 있다고 말할 수 있을 것이다. 교육부와 문광부의 논의가 있은 후 있었던 문화예술교육지원법과 문화예술교육진흥회의 발족은 교육과 문화예술의 연계가 확대될 수 있음을 기대하게 한다. 그러나 한편으로는 점점 영향력을 더해가는 입시위주의 교육현황을 볼 때 그 입지가 불안한 실정이다. 이를 위해 우리는 현재 학교 교육에서 문화예술교육으로 시행되고 있는 문학, 미술, 음악,