[서양미술] 시대적 흐름에서 예수미술

미술의 자생성』, (한길아트, 1998).;동, 「조선 후기 미술의 사상적 기반」, 『한국사상사대계』5, (한국정신문화연구소, 1992).또한 18세기 정치적 안정에 따른 사회경제적 발전과 국왕이 주도하는 탕평蕩平 정치의 출현은 중인 사회의 성장과 신장을 가져왔다. 특히 서얼庶孼을 중심으로 한 중인들은 탕평의 이념이 사대부뿐만 아니라 자신들에게도 적용되어야 한다고 주장하며 사대부와 같은 청직淸職에의 통청通淸을 요구했다. 천첩賤妾의 출신의 서

서양화법의 입체감이 생동하는 사실 형상을 만들어낸 것으로 고찰된다.도판) 김두량, 「목동오수도」, 18세기 중엽, 종이에 수묵담채, 51×31㎝, 평양 조선미술관.풍속화적인 「목동오수도」는 풀을 뜯고 있는 소와 편안히 상의를 풀어헤치고 낮잠을 즐기는 목동을 그린 것으로 소의 정확한 형태는 서양화법의 음영표현을 이용한 사실적이고 치밀한 필치가 돋보이는 반면 고목과 목동의 표현은 전통적인 화풍을 따른 것으로 중요시하지 않은 듯하다. 그

미술가들은 의도적으로 다양한 양식을 혼용하였다.5. 참고자료조은영(역), 데이비드 메카시, , 열화당, 2003DavidMcCarthy, 조은영 역,『팝아트(POPART)』, 열화당, 경기, 2007윤진섭, , 2009현대미술의 흐름,루시-스미스 지음,김춘일 옮김,서울 :미진사 1995팝아트 회화의 특성연구 :본인의 작품을 중심으로, 임정연 지음,숙명여대 대학원 발행,서양화 전공 1997Pam Meecham,JulieSheldon편 저, 이민재,황보화 역,『현대미술의 이해: 모더니즘포스

미술의 가운데서 정물화는 샤르댕에 의해 마침내 고유한 성격을 가진 예술의 하나로 격상된다. 정물 자체의 질감보다는 오히려 평범한 사람들의 삶을 다루고자 하여 가치가 없는 정물에도 시간을 초월하는 존엄성을 부여하였다. 그 이후 19세기 세잔을 비롯한 정물 화가들은 자유로운 상상력과 작가만의 내면세계를 표현하기 위한 도구로 정물을 사용하였다. 이는 회화라는 것이 대상을 모방해내는 예술이 아니라 정물에 조형의식을 부여하는 예술임을

미술이 토착화 및 서구 문화에 대한 적응할 수 있었던 시기였지만 박해 및 폐쇄 정치로 적응 시기를 놓쳐 버렸다. 따라서 교회 건축은 물론 예술 활동이 불가능하였다.) 조광호,「한국 가톨릭, 어디로 갈 것인가」, 서울 : 서광사, 1997, p.317개화기에는 열강과의 수교 조약으로 문화가 개방되어 외국 기술에 의한 기관들이 생기고 서양식 조형 방법이 직접적으로 전래, 수용되었다.) 오광수,「한국 현대 미술사」, 서울 : 열화당, 1985, p.20또한 한국 가톨