한용운의 시를 3편이상 선택후 시세계 분석

시문학회, 2003조두섭은 1920년대 지배적 이념의 민족주의 시와 대항적 이념의 계급적 민족주의시를 분석하여 민족주의시의 내적 형식을 탐색하고자 하였다. 조두섭 『1920년대 한국민족주의시 연구』, 대구대학교 대학원, 19952) 근대시의 형성 과정1919년을 계기로 시에서는 두드러지게 문학의 양상이 달라진다. 그 전에는 여러 형태의 시가가 공존하면서 각기 그 나름대로의 구실을 했다. 그런데 31운동 이후에는 단일화된 개념의 서정시만 시라고 일컬

시인 윤동주윤동주는 간도 명동 촌에서 출생하였다. 당시 조부 윤하현은 개척에 의한 소지주로서 기독교 장로였고, 부친은 명동학교 교원이었다. 이후 윤동주는 명동 소학교에 입학하여 5학년 때에는 급우들과 함께 《새명동》이란 등사 잡지를 만들었다.1932년 4월, 윤동주는 명동에서 20리 서쪽에 있는 소도 시인 용정의 기독교계 학교 은진중학교에 입학하였다. 은진중학교 재학 시절「삶과 죽음」, 「초한대」, 「내일은 없 다」 등 3편의 시 작품이

현대시강독 1940년대 한국시목 차1. 1940년대의 시대적 배경과 시문단의 상황1.1 『해방기념시집』2. 해방 전ㆍ후 문학2.1. 친일시2.1.1. 친일시의 전개2.1.2. 친일 작가2.1.2.1. 이광수 2.1.2.2. 김동환 2.1.2.3. 김종한 2.1.2.4. 노천명2.1.2.5. 서정주 2.1.3. 교과서에 수록된 친일시 2.2. 저항시2.2.1. 저항시의 전개2.2.2. 저항 시인2.2.2.1. 이육사2.2.2.2. 윤동주 2.3. 좌익계열 (조선문학가동맹)2.3.1. 임화 2.3.2. 오장환2.3.3. 김기림 2.3.3. 정지용 2.4. 우익계열2.4.1.

후한 시대를 개화기라고 명명하는 것은 단순히 19세기에서 20세기로 넘어가는 연대기적 전환기라는 뜻이 아니다. 그 의미는 오늘의 시대를 문화사적으로 근대 또는 현대라 하고 이 시대를 규정하는 이념을 합리주의, 자본주의, 민주주의라고 할 때, 우리의 역사 속에서 이러한 현대적 의식과 실천의 계기가 바로 개화기에서부터 적극적으로 추진되었다는 사실에 기인한 것이다. 그러나 개화기의 보다 근본적인 의미는 동양적 사고에서 세계적 사고로, 조

후에 병사(病死)하였다. 또한 장호강, 이용상이 적극적인 항일운동에 나섰으며, 김광섭은 국내에서 항거 중 체포되어 옥고를 치뤘다. 이밖에도 몇몇 시인들이 사상범에 비구속령의 발동으로 수난을 당했다. 일제 강점기 민족적인 분노와 자신의 울분을 저항적으로 시편에 담아 토해낸 시인이라면 한용운, 이육사, 이상화, 김동명 등의 시인을 거론할 수 있다. 이 같은 시단에서 심연수는 이 땅의 어느 시인보다 ‘애국애족의 열혈 사나이’로 교직에 재