공포영화에 나타난 동.서양 귀신의 비교

대중문화의 이해제목 : 판 타 지목 차Ⅰ. 서 론1. 판타지란 무엇인가?Ⅱ. 본 론1. 판타지의 기원2. 판타지와 과학소설(SF)2.1. 과학소설은 아이디어 문학이다. 2.2. 과학소설의 기반은 (최소한의) 과학지식이다. 2.3. 판타지와 과학소설(SF)의 차이점3. 동․서양의 환상문학3.1. 동양 환상문학의 역사3.2. 서구 환상문학의 역사3.3. 동․서양 환상문학의 차이점4. 환상성과 판타지 영화4.1. 무엇이 판타지 영화인가?4.2. SF 영화 속 중국적 신화 양식과 서양

영화의 가능성1)영화줄거리2)영화에 대한 분석3)영화를 통해 살펴보는 불교영화의 가능성10. 불교의 현대적 재해석1)불교의 서양 진출2)불교와 현대 학문의 연결3)불교와 현대 문화의 연결Ⅲ.결론Ⅳ.과제 소감※ 참고문헌Ⅰ.서론문학은 시대와 역사, 사회적 환경의 산물이다. 이러한 문학의 성격으로 보아 한국의 역사와 더불어 공존해왔던 불교 사상이나 불교 정신이 한국문학 안에 표현된 것은 자연스럽고 당연한 일이다. 일찍이 불교는 한국문

Ⅰ. 서론 용은 동서양에 두루 나타나는 보편적인 상징 가운데 하나라고 할 수 있다. 그러나 동서양의 용을 각각 비교하여 살펴보면 많은 부분에서 다르다는 것을 알 수 있는데, 기본적인 용의 성격을 비교해 보자면, 서양에서는 용은 악한 존재로써, 어디까지나 신들이나 영웅들에 의해 쓰러지는 운명의 생물체로 등장한다. 강력한 존재이지만 결국에는 용사의 힘에 의해 쓰러지는 존재, 이는 결국 물리쳐져야 하는 아버지의 위상을 상징하기도 하고(

영화는 인간의 현실에 관한 가장 기본적인 보편적 구조로 짜여 있어서 언뜻 이해하기가 쉽지만, 결국은 복잡한 알레고리로 얽힌 신화성이 얽혀져 있다. 영화제 영화는 영화 자체가 어려워 보이기 때문에 대중의 관심이 적지만, 실상은 우리가 쉽게 이해할 수가 있는 이야기 구성으로 꾸며져 있었다. 이런 모순성들이 내가 이 책에 열중할 수 있는 동기가 되었다.셋째, 강대진 교수는 정말 전문가다. “당신 모르는 게 대체 뭐지?!”라는 말이 나도 모르게

영화이기도 했다. 1974년 윌리엄 프리드킨의 호러영화 는 1973년 가 기록한 흥행수입 8600만달러를 경신했고 1975년 스티븐 스필버그의 가 1억2900만달러로 의 8900만달러 흥행기록을 깨트렸다. 조지 루카스의 가 나오기 전까지 2년간 의 흥행기록은 깨지지 않았고 할리우드는 이후 본격적인 블록버스터 시대를 맞게 된다. 최근엔 서양 공포물에 대한 소재와 자극의 한계로 인해서 동양 공포물에 대한 리메