(언문 창제 반대 상소문)과 (훈민정음 해례 서문)의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오

훈민정음의 자형에 다른 문자들의 모방이 있다는 설들이 있었음을 널리 알려진 사실이다. 그중 오늘날도 고려의 대상이 되는 것으로는 창제당년에 표명된 “字倣古篆”설과 18세기에 처음 제기되고 지난 50년대 이래 새로운 주목을 끈 파스파문자 모방설이다. 古篆설은 위에 말한 중국 문자학의 영향으로 보아 당연한 것으로 생각되며, 파스파문자도 부분적으로는 그럴듯한 점이 없지 않다. 비록 자형에 있어서 기존 문자의 영향이 다소 있었다 해도, 제

과 신위의 에서 경치(풍광)를 묘사하는 방식의 유사한 점과 차이점에 관하여 해당 구절을 인용하여 설명하고, 경치에 기대어 두 시의 화자가 각각 드러내고자 하는 바를 서술하시오. (12점)3. 로만 야콥슨(R. Jakobson)이 제시한 ‘언어의 여섯 가지 기능’에 대하여, 교재(방송강의)와 다른 예를 들어 설명하시오.(13점)4. 과 의 내용을 비교하면서 자신의 견해를 피력하시오.(12점)1. 이건창의 에서 가

훈민정음 창제 반대 상소문에서도 ‘字形雖倣古之篆文’(세종 26년 2월)이라 되어 있고 정인지 서문에서도 ‘象形而字倣古筌’이라 한다. 그러나 ‘상형’과 ‘자방고전’을 분리하여 생각, ‘상형’은 제자 방식을 말한 것이고 ‘자방고전’은 최만리가 지적한 대로 자형을 뜻하는 것으로 보아야 한다는 견해도 있다. 3. 범자 기원설 李能和, 『조선불교통사』(1930년대) 등 成俔(1439~1504)이 그의 『慵齊叢話』에서 훈민정음을 ‘其字體 依梵字爲之’

창제가 象形임을 밝히고 있다. 그래서 다른 문자로부터의 기원설을 주장하는 이가 줄게 되었다. 그러나 아직도 ‘各象其形而制之’(제자해)와 ‘象形而字倣古篆’(『훈민정음해례본』 끝의 정인지 서문)에 대한 해석을 중심으로 여러 기원설이 주장되고 있다.먼저, ‘各象其形而制之’와 ‘象形而字倣古篆’이 훈민정음의 제자원리가 상형에 있고, 이렇게 제자된 자형이 古篆과 비슷하게 되었다고 설명하는 설이 있다. 최만리의 반대 상소문에서 ‘

훈민정음』 본문과 정인지 서문이 실려 있으며, 정인지 서의 날짜가 ‘正統十一年九月上澣’ ‘正統十一年’은 世宗 28년이다.으로 기록되어 있다는 것을 근거로 한다. ‘훈민정음’의 창제와 반포 연대를 동일하게 보는 견해는 김민수(1955) 김민수, 「한글 반포의 시기 문제」, 『국어국문학』13, 1955.가 대표적이다. 김민수는 창제와 반포 연대를 모두 1443년으로 잡으면서, 아전에게 훈민정음을 가르친 사실, 韻書를 번역시킨 사실, 반대상소가 올라