철학 교양과제 - 인간의 행복은 무엇인가

철학을 표현하기도 한다. 이 경우, 철학이란 좁은 의미의 형이상학이 아니라, 널리 인간세계나 자연 인생 등에 관한 지혜와 교양을 나타낸다. 또한 신학이 죽음을 주제로 하는 데 대해서 삶의 실학을 가리킨다. 따라서 계몽사상에는 ‘어떻게 살 것인가’라는 영원의 물음에다가 ‘어떻게 행복해질 것인가’라는 현세(現世)의 과제가 덧붙여진다. 본류(本流)는 몽테스키외, 볼테르, J.J.루소를 비롯한 프랑스의 사상가, 문학가의 여러 저작 작품에 있

인간적인 삶을 살 수 있게 하는 능력을 키우는 교육 활동과 실천 및 정책을 탐구한다. 그리하여 그러한 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지, 무엇을 어떻게 배우게 하고 어떤 조건이 제공되어야 그런 능력을 갖게 되는지를 체계적이고 비판적이며 자기 성찰적으로 분석하고 이해하고자 하는 학문이다.이에 교육학과는 인간에 대한 과학적․철학적 이해를 바탕으로 심오한 교육학 이론을 구축하고, 이를 교육현장인 학교뿐만 아니라 기업과 사

인간적인 삶을 살 수 있게 하는 능력을 키우는 교육 활동과 실천 및 정책을 탐구한다. 그리하여 그러한 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지, 무엇을 어떻게 배우게 하고 어떤 조건이 제공되어야 그런 능력을 갖게 되는지를 체계적이고 비판적이며 자기 성찰적으로 분석하고 이해하고자 하는 학문이다.이에 교육학과는 인간에 대한 과학적․철학적 이해를 바탕으로 심오한 교육학 이론을 구축하고, 이를 교육현장인 학교뿐만 아니라 기업과 사

행복이란 무엇인가? 아리스토텔레스는 행복은 인간이 도달할 수 있는 선이며, 실제로 실천하는 사람만이 획득할 수가 있는 것이라고 하였다. 인간의 기능 중에 덕을 추구하는 것만큼 행복한 것은 없다고 생각한다. 덕은 교육을 통해서 나타나는 지적인 덕(철학, 지혜, 이해력)과 습관을 통해서 나타나는 도덕적인 덕(관용, 절제)이 있다. 하지만 이러한 덕을 실천하는 것만으로는 행복에 도달할 수는 없다. 행복에 도달하기 위해서는 인간이 가지고 있

철학가치론삶의 목적 및 가치 일반에 대한 근원적 . 반성적 고찰논리학논리적 사고의 절차와 형식을 탐구가치론은 살의 의미와 현실에 대한 성찰과 판단을 보여주는 사유방식으로 개별 과학들은 또한 개별과학 나름대로 각각 인간 삶의 보존과 향상을 위한 학문적 목적과 가치를 지향하고 있다. 또한 종교와 철학의 공통점은 당면한 문제 상황에 대한 인간 고유의 본질적인 고도의 문화적 대응 양태라 할 수 있으며 반면 종교와 철학의 차이점은 종