신교육 사회학 관점에서 학교 부적응 학생을 이해하기 위해 교사가 가져야 하는 판단 기준은 무엇인지 서술하시오

사회학 이론의 분류는 저자와 시각의 관점에 따라서 조금씩 다르지만, 기능주의, 갈등론이나 마르크스주의, 해석학적 이론과 상호작용론, 신교육사회학 등은 교육사회학의 이론에서 빼놓을 수 없는 중요한 내용들이다. 기능주의와 갈등론은 서로 다른 관점에서 사회가 어떻게 움직이고 있는가를 설명하려고 하는 이론으로 사회, 학교, 문화 등에 관해서 거시적으로 관찰하려는 이론이다. 이에 비하여 상호작용론이나 해석학적 접근론은 개인과 집단의

학생 5명 배정하고, 학생 1인에 두 문제 내외를 질문하여 그것을 논           란하여 의혹을 오변하는 교육방식(3) 학당     ① 성격 : 중앙에 설립된 중등 교육기관(관학)             : 국자감 미진학 학도를 위한 교육기관 (동서학당 → 5부학당)(4) 향교     ① 성격 : 지방에 설립된 중등공립학교(국자감 축소판)     ② 대상 : 문무관 8품 이상의 자제 및 서인     ③ 특징          - 문묘설치, 향배기능 병행(사회교육기능 -

교사가 학습자에게 필요하거나 적합하다고 판단되는 내용을 정하는 것과 학습자의 자율성을 살릴 수 있는 방안을 수립하는 것 등이 고려되어야 한다. 교사는 교육에 있어 결정적인 요소로 파악된다. 학습은 의도적인 교수 활동에 의해 구성된 교육 내용을 습득하는 것을 의미한다. 여기서 학습의 주체는 학생이다. 교육 내용을 결정할 때 문제는 학습자가 배워야 할 ‘가치 있는 내용’ 의 선발 기준과 내용의 다양성, 누가 원하는 내용을 교육해야 하는

하는 능력이 있는 것이다. 기어츠는 인간활동과 감정은 생물학적 성향과 인간행위와 인간의 종을 생존시키기 위해 조화시키는 다양한 문화 특유의 기대와 계획, 상징 등과의 상호작용으로 조직되어졌다고 주장하였다. 라캉은 프로이드의 생물학적 가정들 몇 가지를 비판하면서 해부학적 부분들에 언어적 의미를 부여하여 상징적 수준으로 서술하였다. 프로이드는 인간 에고를 통합된 의식을 지닌 실재적 개념이라고 보았고 라캉은 에고는 과정이지 규

학교가 교육을 독점하는 것을 인정하지 않으며 평생교육의 관점에서 학교교육의 의의를 찾는다. 이와 함께 교육의 형태, 내용, 방법을 다양화하고 융통성을 부여함으로써 개인 및 사회의 필요에 대처하는 동시에 누구나 쉽게 접근할 수 있게 한다. 한편 평생교육은 계획적인 학습과 우발적인 학습을 모두 포함한다. 따라서 개인을 둘러싸고 있는 환경의 교육화가 무엇보다도 필요하며, 그와 함께 사회를 교육적인 환경으로 만들기 위해서 노력한다. (4)