일제하의 민영신문 고찰_조선일보 동아일보 중심

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문학 수업을 하고 이들 잡지에 투고도 하는 등의 습작기를 보냈다 1918년 간도 등지를 유랑하면서 나무장사‧두부장사‧부두노동자‧음식점 배달꾼 등 최하층 생활을 경험하는데, 이 체험이 창작의 밑거름이 되었다. 1924년 초에 단편 소설 ｢토혈｣을 『동아일보』에 발표하는 것을 계기로 상경한 그는, 10월에 이광수의 추천으로 『조선문단』에 ｢고국｣을 발표했다. 1925년 조선문단사에 입사하였고, 여기에 극도로 빈궁했던 간도 체험을 바탕으로 한

하이난징에서 활동하다 항저우의 즈장 대학에 입학했다. 1923년 귀국, 프롤레타리아 문학운동을 내세운 염군사의 연극부에 가담해 신극 연구단체인 극문회를 조직했다. 1924년 동아일보 사에 입사해 소설 〈미인의 한〉 후반부를 번안했고, 부인 이해영과 이혼했다. 1925년 영화 〈장한몽〉에서 이수일 역을 대역하면서 영화와 인연을 맺었으며, 그해 조선 프롤레타리아 예술가동맹(KAPF) 발기인으로 참여했다가 이듬해 이탈한 것으로 보인다. 1926년 〈동

하여 당선된 작품으로, 심훈 자신의 체험을 소설화한 것이라고 한다.상록수는 농촌 계몽 운동을 시대적 배경으로 깔고 있다. 농촌 계몽 운동은 일제의 식민지 수탈에 맞서 1920년대 중반부터 적극적으로 전개되어 왔는데, 1931년 동아일보사가 창간 십주 년을 맞아 대대적인 브나로드 운동을 벌임으로써 엄청난 대중적 지지를 얻으며 본격적으로 번져 나간다. 그러나 1935년에 이르러 일제의 탄압과 규제 때문에 그만 중단되고 만다. 이처럼 상록수의 탄생

일제로부터 해방되고 3년 후인 1948년, 분단된 남 북 사회에는 서로 체제를 달리하는 정부가 각기 들어섰다. 그리고 다시 50여년이 흘렀다. 사회 문화 정치 등 삶의 형태의 전반에 걸쳐서 남 북은 매우 다른 형태를 지니게 되었다. 역사연구 역시 남 북이 다르게 전개될 수밖에 없었다. 장두환 , 『남 북 역사학의 17가지 쟁점』, 1998 , p.4 일반적으로 역사관을 구성하는 요소는 역사발전의 법칙과 동력을 어떻게 파악하는가 라는 역사적 본질에