청소년 성문제와 관련된 영화나 소설, 드라마, 실제 사례 등에서 하나를 선택하여 선정 이유와 줄거리, 현재 청소년 복지 정책과

줄거리2.4.3 시대별 청소년 문화의 흐름3. 분석 결과 3.1 소설 읽기의 모습3.2 만화 읽기의 모습Ⅲ 결론 및 제언1. 서론 1.1 연구의 필요성 요즘 학교에서 ‘학교는 죽었다’라는 목소리가 자주 들린다. 이 말은 내가 대학교 시절 교육학 시간에도 자주 듣던 말이다. ‘서머힐’이 그 당시 유행했는데 당시로서는 파격적인 어휘였다. 현재 학생들에 대한 인격 존중과 학생의 자율권은 신장되었는데 학교에 대한 부정적인 시각이 여전히 존재하는 이유는

현재)Ⅰ. 북한영화 북한영화의 정책과 이론 1.영화예술정책영화를 비롯한 북한의 모든 예술활동은 노동당과 당권을 장악하고 있는 김일성주석과 그의 아들 김정일에 의해 이루워진다. 그들 부자는 북한예술활동의 창작방향을 결정할 뿐만 아니라 북한 체제를 지키는 효율적인 선전무기로서 이용하고 있다. 김일성은 그의 저작선집에서 “우리 근로자들과 청소년들은 교양하는 데에 여러가지 예술이 다 필요하지만 그 가운데서도 소설과 영화에

성하게 되며, 대중에 의해 소비됨으로써 대중의 사고와 행동에 영향을 미치게 되기 때문이다.또한, 대표적인 대중매체의 하나이자 정치, 문화, 사회적으로 영향을 미치는 영화 속에서의 도서관과 사서의 이미지를 살펴봄으로써 우리의 현실에서 도서관과 사서가 시청각으로 어떻게 표현되는지를 확인할 수 있을 것이다. 이와 같이, 언론매체 및 영화에 나타난 도서관과 사서의 이미지란 도서관과 사서의 전문성, 즉 이론과 실제 그리고 사회적 책임과

등지에서도 전래되었다.그리하여 고구려는 372년(소수림왕2)에, 백제는 384년(침류왕 원년)에, 그리고 신라는 528년(법흥왕 15)에 불교를 공인하고, 세 나라가 모두 불교국가가 되었다. 한문을 사용하고 유학을 받아들여 중세화의 길에 들어선 것만으로는 아직 부족한 내면정신 성장의 과업을 불교가 담당했다. 유학이 정치의 형태나 제도에 대한 지식을 제공한다면 인생의 궁극적인 문제에 대답하는 과업은 불교가 담당해야 했다.불교문화를 받아들이기

현재 상황은 더 이상 우리를 단일민족의 국가로 놓아둘 수 없는 상황이다. 이와 같은 현실에 대한 적응을 요구하는 목소리가 그동안 많이 있었음에도 불구하고 교육현장에서의 변화는 비교적 늦게 대두된 것으로 보인다. 교과부를 중심으로 한 다문화 관련 프로젝트들은 다문화가족의 구성원 중 아동들에 대한 교육의 문제에서 시작되었다고 볼 수 있다. 한국사회에서 다문화 가정의 자녀의 비중은 날로 높아지고 있으며, 이에 대한 학교 현장의 준비는