[보고서] 시민이 된다는 것은 무엇인가

시민 과 동일시하는 습성이 있다. 어릴 때부터 신문을 비롯한 언론을 비판적으로 보아야 한다고 교육을 받았음에도 그것은 단지 알고 있는 상식적인 말뿐이고, 집에서 TV를 보거나 신문을 볼 때는 그것이 진실만을 말하고 있는 것인 양 그대로 믿어버린다. 그리고 국민들은 자신의 문제가 아닌 경우 파업으로 인해 자신에게 불편이 생기면 파업의 이유가 무엇인지, 그 과정이 어떻게 했던 간에 파업에 일단 반대 하고 어떤 방법으로든 간에 빨리 파업이

지켜야 한다는 점에는 이견이 있을 수 없다”면서 “하지만 지금 영어제국주의를 강조하며 마치 영어의 영향력을 기피하는 것을 보고서 자기도 육식을 하지 않겠다는 모습과 같다”고 말했다. 아직 한국 현실과 거리가 먼 영어제국주의를 운운하기 이전에 한국인들은 한참 더 영어공부를 해야 한다는 말이다. 그러면서도 우리 민족의 정신이 담겨있는 한국어를 보호하며 제대로 쓸 줄 알고 좀 더 나은 모습으로 발전시켜 나가야 할 것이다.

것은 의미 없는 것이라며, 골재(시멘트 재료)채취를 위해 준설한다고 솔직하게 말하는 것이 나아 보인다고 지적했다.4) 중랑천 뱃길 사업서울시가 2012년까지 2500억원 가량을 들여 안양천과 중랑천에 뱃길을 내기로 했다. 한강르네상스 사업으로 서울을 찾아올 외국 관광객들을 대상으로 한 수상버스(유람선) 운항과, 장래 수상교통 기능을 담당할 수상택시 운항이 주요 목적이다. 그러나 시민단체들은 서울시가 사업성이 불투명한 사업에 시민의 세

것이다.⑥공공처리 제도의 도입 및 발전산업 폐기물의 처리시설은 지역주민들의 반대로 인해 입지가 곤란하므로 소위 폐기물의 공동처리단지 같은 시설을 조성하면 어떨까 하는 생각이다. 그 곳의 폐기물을 공동처리하여 폐기물 처리업을 분야별로 전문화하고 집단화하면 경제적인 면에서도 다시 한 번 사업이 된다는 점에서 유망할 것으로 본다.2. 본인의 의견 제시버리면 쓰레기가 되고 모으면 자원이 된다는 말이 있다. 보고서 맨 앞부분에서도

것은 결국 제국주의의 수중에 자신의 운명을 맡긴다는 것 외에 그 어떤 것도 뜻할 수가 없었다.다음 장에서는 일본적 근대화를 통한 조선의 근대화를 추구한 이광수의 현실 인식이 조선을 둘러싼 정세의 변화와 관련해 어떻게 변용되었으며 그러한 변용과정에서 기본적으로 관철된 논리는 무엇이었는지를 살펴보고자 한다. (1) 일본식 근대화와 개인주의 논리이광수는 모두 여덟 차례에 걸쳐 일본에 간 적이 있다. 그 가운데 세 번째로 일본에 체류하