로저스 인간중심 상담 이론형성의 역사적 배경 로저스의 인간관 자아실현 경향성 실존적인 삶 상담의 진행과정 상담과정의 특징
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- 본문내용
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로저스(C. Rogers)의
인간중심 상담
목차
Ⅰ. 이론형성의 역사적 배경
Ⅱ. 인간이해와 이론적 가설
Ⅲ. 주요이론
Ⅳ. 적응 또는 부적응 행동
Ⅴ. 상담의 과정과 기법
Ⅵ. 공헌 및 제한점
Ⅰ. 이론형성의 역사적 배경
1902년 1월 8일 기독교 신앙과 근면의 덕을 중시하는 유복한 집안의 아들로 태어났다.
대학시절 ‘국제기독학생연합회’의 미국대표로 참석하여 다른 문화와 종교를 접하게 되면서 그의 인생관과 종교관은 좀 더 자유로워지게 되었다.
1951년에는 왕성한 연구 활동의 결과로 인간 상호간의 관계와 성격변화를 다룬 ‘내담자 중심적 치료’를 출판하게 되었다.
1987년 2월 비극적 죽음을 맞이했다.
Ⅱ. 인간이해와 이론적 가설
1) 로저스의 인간관
① 인간은 본래 선한 마음을 가지고 태어난다.
② 인간은 누구나 믿을 만한 존재이다.
③ 인간은 사회적이고 미래지향적이며 인간적 성숙과 자아실현의 욕구, 자아실현의 능력이 선천적으로 내제되어있다.
④ 존경과 신뢰의 풍토가 조성되기만 하면 건설적이고 긍정적으로 발전해 갈 수 있다.
⑤ 자아과정 보다 유기적 과정을 더 우선시한다.
⑥ 인간은 계속 성장해가는 존재이다.
⑦ 인간은 진취적, 합리적, 현실적, 건설적, 그리고 신뢰할만한 존재이다.
⑧ 인간은 개인마다 자신의 독특한 관점을 통해 세상을 감지한다.
⑨인간은 외부적 요인과 상호작용하는 존재이다.
1) 유기체
2) 현상적 장
개인이 가지고 있는 사상, 언행, 신체 모두를 포함한 전 인격체로서의 개인을 의미한다. 개인은 태어나면서부터 독특한 개성과 무한한 잠재적 능력, 지혜를 가지고 있는데 이를 유기체의 내재적 지혜, 유기체의 가치화 과정이라고도 한다. 그러므로 사물을 판단할 때 의식적인 판단보다는 감정이나 경험적 판단을 중요시 한다. 즉, 자신이 하는 일이 가치가 있다고 느껴질 때 그 행동은 가치가 있는 것이다.
끊임없이 변화하는 경험의 세계, 주관적 경험이다. 특정 순간에 개인이 지각하고 경험하는 모든 것을 의미한다. 동일한 현상이라도 개인에 따라 다르게 지각하고 경험하기 때문에 이 세상에는 개인적 현실, 즉 현상학적 장만이 존재한다고 보고 있다. 그래서 개인은 객관적 현실이 아닌 자신의 현상학적 장에 입각하여 재구성된 현실에 반응한다.
Ⅲ. 주요이론
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