[조선시대의 사회복지] 사궁의 보호(4궁보호)

〈서론〉우리나라의 사회복지제도나 사회복지사업의 발달은 그 역사가 오래되지 못하였다. 그러나 역사적으로 볼 때 우리나라의 빈민 구제나 의료보호사업들을 보면 그 근원은 상고(上古)시대로 거슬러 올라갈 만큼 오랜 역사를 가지고 있으며, 구제의 내용에서도 국민을 위해 사회복지 사업을 충실히 해나간 것을 알 수 있다. 우리나라의 사회복지는 선진복지국가들과 비교하여 1세기 정도 뒤졌다고 볼 수 있으나 본격적으로는 1960년대부터 시작된

사궁구휼 (四窮救恤)환과고독의 무의무탁한 빈민을 구제하는 것으로 삼국시대 이래로 여러 군주들이 친히 이들을 방문 위로하고 의류, 곡물 및 관재 등을 급여하여 이들을 구제하였다. 그 결과 이들에 대한 보호가 일종의 관부의 의무처럼 되었던 것이 이후 조선에 이르러 영조 때에 속경국대전에 규정된 이후로 그 내용이 다소 변경되었다. 즉 사궁으로서 자활할 수 없는 자 중 유기아 ∙행걸아에 대한 보호의무 순위가 첫째는 친족부양, 둘째는 무친

사회복지의 다양한 행태가 불가분의 관계를 갖고 존재하였다고 볼 수 있다.우리나라의 사회복지제도나 사회복지사업의 발달은 그 역사가 오래되지 못하여 사회복지의 발달과정을 일관성있게 체계화한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 반만년이라는 역사와 전통을 지닌 우리나라도 어떤 형태이든지 사회복지역사가 존재하고 있었을 것이다.역사적으로 볼 때, 우리나라의 빈민구제나 의료보호사업들을 보면 그 근원이 상고시대로 거슬러 올라갈

사회복지발달 사상 처음으로 시설보호가 도입되었다. ⑤ 의창, 상평창을 제외하고는 구빈 기관의 소재지들이 모두 수도에 있어서 전달체계가 지방까지 미치지 못했고, 그 혜택이 한정적으로 주어졌다. 2. 조선 시대의 자선구제1) 사회적 배경 조선 시대의 전제는 사전의 개혁과 공전의 확대를 통해 재정적 기초를 튼튼히 함으로써 중앙집권적인 봉건 제도를 굳건히 확립하려는 데 목적이 있었다. 건국 초 종전의 특권계층이 소유한 세습적 장원과 사

사회복지의 현실을 절실히 깨닫고 우리가 미래에 해야 할 것이 무엇인지를 알기 바란다. 우리의 역사적 배경을 보면 우리의 역사도 왜곡되지 않았고 사회복지에 공헌한 것을 알 수 있다. 역사를 통해 우리의 과제를 검토하는 계기가 되길 바라며 사회복지는 우리가 좀 더 개척해야 하며 사랑으로 , 헌신으로 사회를 바라봐야 하겠다. Ⅱ.본론 1.사회복지의 정의 1)사회복지의 범위 사회복지는 국가나 시대 상황에 따라 그 의미가 다르며, 학자의 관점에