고시생에 대한 참여 관찰 결과

결과분석을 통해 반성적 실천이 이루어진다고 분석한다(Ross, 1989; Valli, 1997; Van Manen; 1977). 또 반성적 실천과정은 구체적 경험에서 시작하여 경험에 대한 관찰과 분석의 과정을 거쳐 추상적 재개념화를 통해 상이한 관점을 생성하여 실천가가 행위에 들어가는 실험단계로 끝나게 된다(Osterman & Kottkamp, 1993). 본 연구에서는 전문가들이 어떻게 전문지식을 이론화하고, 이를 바탕으로 전문직 별 반성적 실천방법론을 어떻게 구체화하고 정교화하는가를 중심

대한 대학생 설문조사를 실시하였다. 그러나 상대적으로 설문 조사를 실시하는 대학의 성적 분포에 따라 여러 상이한 결과가 도출이 되어다. 예를 들어 서울대학교 학생들의 경우 명예심의 추구와 행정고시를 통한 고위계층의 진출이 그 목적인 반면, 중하위권 대학 학생들은 상대적으로 현실적인 취업의 한계를 벗어나기 위한 기회로써 고시를 선택하는 것이다. 그리고 행정고시의 실체 파악을 위해 신림동 등의 고시촌에서 직접 고시생에게 설문하는

결과 거의 본능화한 불평등 의식으로 말미암아 개개인의 창조성이나 진취성은 메마르지 않을 수 없다는 것이다. 또한 필자는 ‘컨닝’의 폐풍에 관하여 언급한다. 예부터 과거 시험에 대한 각종 부정과 비리에 대한 자성의 목소리가 자주 들렸으나, 그러한 폐습이 대학교에서 살아남은 것은 그에게 대단히 놀라운 것이었다. 그런데 필자에게 이보다 더욱 놀라운 것은 컨닝에 대해 태연하게 반응하는 교수들의 가벼운 인식이었다. 여기서 점수를 얻기

대한 상위수준 해석을 회피한다. 이러한 인지적 몰락은 네 가지 결과를 초래하게 되는데, 행동에 대한 억제가 풀리는 탈 억제(disinhibition), 자신의 행동에 대한 책임, 자신의 행동에 대한 책임이나 자신에 대한 평가를 회피하는 수동성(passivity)과 무책임성(irresponsibility), 의미 있는 통합적 해석과 연합된 부정적 정서로부터 도피하여 정서의 결핍, 환상이나 비이성적 사고에 취약하게 되는 것이 그것이다. Baumeister가 말한 인지적 몰락의 결과는 인터넷을 역

참여하는 판매원은 단순히 회사의 상품을 소비자에게 판매한 것에 대한 수익만을 얻는 것이 아니라 하위 판매원들이 상품을 쓰거나 재 주문을 할 때마다 보상 플랜의 기준에 맞추어 추가 수입이 계속 발생됩니다. 즉 자신이 모집한 하위 판매원이 판매한 판매실적에 대해서 커미션을 받게 됨을 말하며, 이는 상품의 홍보 및 다른 판매원을 육성하기 위한 교육후원에 대해 수당이 지급되는 것으로, 이 후원수당은 유통비용의 절감 분을 소비자에게 환원