징병제는 정당성이 없다

징병제, 대체복무제, 모병제, 군사주의와 전쟁 그리고 근대국민국가와 군대조직에 대한 본격적 논의를 할 수는 없다. 반생명적 약육강식의 공간을 대체하는 공공질서의 한 가지 장치로서 군대의 불가피한 필요성을 완전히 부정하지 않는다. 또한 공공정신을 갖고 헌신적으로 살아가는 수많은 직업군인을 매도하려는 게 아니다. 다만 얘기하고 싶은 것은 한국사회가 사람의 각자 본성과 생각에 따라 행복하고 평화롭게 살 수 있는 곳이 되기 위해서는 그

없다. 따라서 기본적으로는 병역의무에서뿐만 아니라 인간의 내면적 규율인 양심적 판단을 이유로 법질서에 의하여 부과된 제반 의무를 거부한다는 점에서, 독일 기본법상의 병역거부권보다는 광의의 개념이다. Conscientious objection은 참전거부, 충성서약의 거부, 국기에 대한 경례거부에 이르는 다양한 행위 양태에서 문제가 제기 되어왔으나, 연혁적으로 는 이러한 문제가 징병제 실시하의 양심상의 결정에 의한 병역거부에서 가장 쟁점화 된 바, 양심

정당성을 얻기 위한 정책 공청회, 간담회, 설명회 등의 개최(정책의제설정)정책의 근간이 되는 법의 정비(정책결정)병역 의무 형평성을 유지하는 정책의 결정정기적 평가를 통한 정책의 집행과정과 성과평가국민의 지지를 얻을 수 있는 정책의 결정과 정책이 의도한 목표를 달성하기 위한 장치 마련제 4 이동통신사 선정기술영향평가도입 정책 타당성 사전 체크 리스트 정책결정 집행단계에서의 정책반응 모니터링 정부부처간 합동교육 시스템 구

없다고 볼 수 있다. 또한 정신병원이나 노인요양원에 근무하는 것은 절대 쉬운 일이 아니며, 사회적으로도 공익을 증진시킬 수 있다고 생각한다. 또한, 대체복무제를 통하면 군 면제자들을 오히려 대체복무제를 이행케 함으로써, 더욱 더 많은 인력들을 국익과 공익을 위해 할 수 있을 것 이다.또한, 앞에서 우려 할 수 있었던 ‘양심적 병역거부’가 ‘병역 기피’현상은 대체복무제에서 그들의 대상을 선별하는 과정에서 매우 엄격하게 적용함으로써

없다. 진실의 규명은 일본에만 직면되는 것이 아니다. 아직도 부끄러운 줄 모르며 과거를 숨기기에만 급급한, 자신의 권력의 유지를 위해서 대의를 저버리고 있는 친일파들에게 역시 진실의 규명은 필요하다. 그들을 청산하지 않는 한 더 이상 발전은 없을 것이다.역사란, 길을 가는 것에 비유하자면 이정표와 같은 것이다. 처음 가보는 길을 어떻게 찾아갈 것인가? 이정표, 말 그대로 앞으로 나가야 할 길에 대한 길잡이 같은 것이다. 과거를 비추어 미