중국문화 답사기행 보고서

.편지를 써서 가는 편에 부치려 하나바람이 사나워서 들어주지 않고 돌아가네내 나라는 하늘가 북쪽이건만타방은 머나먼 땅 끝의 서쪽남방이라 기러기도 있지 않으니뉘라서 계림 향해 날려줄까나김명호, 박지원문학연구, 성균관대학교 대동문화연구원 출판부.김명호, 열하일기 연구, 창작과 비평. 민영환, 해천추범, 을유문화사, 4292(1959)년. 조동일 외, 한국문학신강, 길벗, 1994.황패강 외 공편, 한국문학작가론, 집문당, 2000.

발원지 백두산 일대에 장마가 진 때문이었다는 것이다. 그 도도한 강물과 마찬가지로 열하일기는 광대무변한 중국의 산천과 번영을 구가하고 있는 청조의 사회상을 다채롭고도 힘찬 필치로 그려나가고 있다.김명호, 박지원문학연구, 성균관대학교 대동문화연구원 출판부.김명호, 열하일기 연구, 창작과 비평. 민영환, 해천추범, 을유문화사, 4292(1959)년. 조동일 외, 한국문학신강, 길벗, 1994.황패강 외 공편, 한국문학작가론, 집문당, 2000.

중국관련 기행서 중에서 입수할 수 있는 거의 모든 책들을 글감으로 삼고자 한다. 그 속에서 나는 글을 남긴 사람들이 과연 중국에 왜 갔는지, 그리고 가서 무엇을 보았으며, 그런 뒤의 소감은 어떤 것이었는지를 내 자신의 기준과 판단에 따라 쓸 것이다. 나는 이 글을 크게 두 부분으로 나누어 서술하려고 하였다. 하나는 중국인의 일상과 국가 체제를 통해 중국을 어떻게 바라보고 있는가. 다른 하나는 역사와 문화유산을 보고 난 소회이다. 한국인들은

중국과 서역간의 문물교류의 새 장을 열게 되었다. 이러한 서역 경략을 계기로 비단과 도자기, 칠기, 금은 세공 등이 서역으로 다량 수출 되었고, 연단술과 제지술 등이 서방세계에 전파 되었다. 반대로 서역으로부터 모직물, 향료, 주옥, 보석, 양마 등이 들어오게 되었고, 서역 불교의 유입, 네스토리우스파 기독교, 마니교, 유태교 등의 서방 종교가 전파되었다. 또한 이러한 교역의 확대로 서역 예술도 많이 유입되어 회화와 가무 문화와 관련된 유물들

보고서를 작성하면서 한국관광공사를 비롯한 많은 관광관련 사이트와 서적을 참고하였습니다. 자료를 조사하면서 지금 국내를 비롯한 세계관광산업이 어떻게 돌아가는지 앞으로 어떤 방향으로 발전할것인지 우리나라 관광의 문제점은 무엇인지 등을 알게되었습니다. 호텔관광학도임에도 불구하고 정말 너무 많은 것을 모르고 있었다는 것을 깨닫고 무척 부끄러웠습니다. 그리고 동시에 앞으로 어떻게 공부해야 하는지도 알게되었습니다.이 보고