헤겔 크로체 수리오의 미학 이론

미학이라는 별도의 학문이 성립할 수도 없었고 그럴 필요도 없었다. 근대적 형태의 미학이론은 없었지만 그러나 미학이론의 내용을 구성하고 있는 미학사상들, 곧 미와 나중에 예술이라 부르게 된 활동과 그 소산에 대한 철학적 논의는 고대에도 있었다. 형식상 새로운 것일 뿐 미학이론의 쟁점들은 모두 고대로부터 전승된 것들이다. 따라서 근대 미학이론의 내용을 이루는 고대 미학사상의 중심개념들과 그에 대한 철학적 논의가 우선 검토될 것이다.

미학은 에셔와 마그리트의 작품세계와 같은 모티브를 가지고 있는 것 같다. 작가가 에셔와 마그리트를 소개한 이유 역시 여기에 있는 것 같은데 미학은 개념을 정의할수 없는 즉 안과 밖이 모호하며 실제와 가상의 구분이 어려운 난제이다. 작가는 예술의 개념은 정의할 수 없는 것이라 말하고 있다. 나 역시도 기준이 명확하게 있을 수 없다는 점에서 예술의 개념을 정의할 수 없음을 전적으로 동의한다. 그러나 우리는 예술이란 말을 사용한다. 예술이

헤겔, 마르크스, 니체, 크로체)에 해당하는 부분은 포함되어 있지 않다. 안병직, 「한국 사회에서의 ‘기억’과 ‘역사’」, 『歷史學報』, Vol.193 No.- 2007, 277-286p 참조김기봉 외, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002, 서문 참조조지 이거스, 위의 책, 202p이에 관해서는 『영웅 만들기』 서평에서 인용하였던 부분을 소개한다. 미셸 푸코는 “권력은 우선 작용영역에 내재하고 조직을 구성하는 다수의 세력관계, 끊임없는 투쟁과 대결을 통해

헤겔의 방학이율배반은 인간의 조건이다? 여기서 빠져 나갈 방법은?괴델, 에셔, 바흐참이면서 거짓이 되는 거짓말쟁이의 역설-크레타의 거짓말쟁이. / 논리실증주의자들의 자기를 벤 면도날./ 이 두 부류들이 빠진 악마의 고리. -이러한 해석학적 순환이 어떻게 폐쇄회로를 이루지 않고 돌고 돌수록 더 풍부해질 수 있는 걸까? 더글라스 호프스태터의 . 영원한 황금실. 악마의 고리를 주제로 함.괴델 , 모든 정합적인 형식 체계 속

헤겔의 방학이율배반은 인간의 조건이다? 여기서 빠져 나갈 방법은?괴델, 에셔, 바흐참이면서 거짓이 되는 ‘거짓말쟁이의 역설’-크레타의 거짓말쟁이. / 논리실증주의자들의 자기를 벤 면도날./ 이 두 부류들이 빠진 악마의 고리. -이러한 해석학적 순환이 어떻게 폐쇄회로를 이루지 않고 돌고 돌수록 더 풍부해질 수 있는 걸까? 더글라스 호프스태터의 . ‘영원한 황금실’. ‘악마의 고리’를 주제로 함.괴델 , “모든 정합적