고우 김옥균의 개화사상

개화사상가. 김정희의 문하에서 중국 고증학을 배우고, 박규수를 종유하였으며, 김옥균과 절친하여 수신사(修信使)의 서기가 되어 일본을 다녀오고 중국을 두 번이나 여행하였다. 한미한 집안 출신이고 관직이 없었지난 당시 사상계에 큰 영향을 미쳤다. ㆍ이건창 이건창(李建昌, 1852~1898) : 강화도 출신 종성(宗姓). 양명학을 중심으로 강화학단의 일원. 15세에 문과에 급제한 천재성의 소유자. 병인양요 때 조부 이시원(李是遠)의 자결을 목도하였으며

개화사상을 익히기 시작하였다. 이 때 역관 오경석, 의관유대치, 승려 이동인 등의 중인 출신 초기 개화 사상가들과도 교유를시작하였다. 그들은 북학파 박지원의 저술을 통해 실학의 경세사상을학습하는 한편, 오경석이 북경에서 가져온 해국도지, 영환지략 등청나라의 서적을 돌려보면서 실학사상과 개화사상의 접목을 시도하였다. 그결과로 김옥균서광범홍영식 등과 함께 1879년경에 개화당을 조직할 수있었다.그러나 1882년 임오군란이

개화사상과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이뤘다는 의의를 갖는다. 그리고 그들의 이러한 점은 오늘날의 ‘지식인’에게 귀감이 될 만한 투철한 사명감과 정신자세, 윤리의식 등을 갖고 있었음을 잊을 수는 없을 것이다.2. 한말, 일제 강점기 19세기 말 한국 사회는 조선의 전통 사회를 그대로 유지할 수 없는 상황에 놓이게 되었다. 안으로는 부패, 무능한 양반 지배 체제에 반대하는 민중 세력이 성장해 가고 있었으며, 밖으로는 갑자기 밀려 들어오

개화시기에 최초로 명동 성당의 건축을 통해 수용되었고 1898년에 완성된 명동 성당의 스테인드글라스는 현재 남아 있는 한국 최초의 것으로 자리 잡게 되며 수용 시기의 스테인드글라스 양식을 대표적으로 보여준다. 이 시기의 스테인드글라스 양식은 중세 고딕 건축구조 속에 통일과 조화를 이루며 장식적 문양과 성서의 내용, 성인, 또는 교리적 내용을 담은 장식적이고 사실적 표현양식을 보여준다.명동성당의 스테인드글라스는 복원작업에서 이남

김옥균(1851~1894) 조선 시대의 정치가, 개화 운동가. 호는 고균 또는 고우. 공주 출신. 일찍이개화 사상에 눈을 떠 개화당을 조직하는 한편, 1884년 박영효, 서광범, 홍영식 등과 더불어 새 내각을 조직, 갑신정변을 일으켜 실권을 잡았으나, 청나라의 개입으로 3일 만에 실패하여 일본으로망명하였다. 그 뒤, 청나라로 건너가 뜻을 펴려 했으나, 수구파가 보낸 자객 홍종우에게 암살당하였다. 그 뒤, 갑오개혁으로 개화파 정부가 수립되자 죄가 사면, 복권