우리나라의 홍수 신 회목 도령과 홍수에 나타난 인간의 모습

인간다운 삶을 영위하게 하고 민주국가의 발전과 인 류공영의 이상을 실현하는데 이바지하게 함을 목적으로 한다.) 2) 사회 통제의 기능신화를 향유하는 집단에는 긍지와 자부심을 갖게 해 준다. 또한 전승 집단의 신앙을 요 청하며, 그 집단 단결의 핵심적 역할을 하기도 한다. ex 1) 이규보의 , 전 민족적으로 확대하여 서사시로 노래하면서, 그 까닭을 천하 사람들로 하여금 우리나라가 원래 성인의 나라임을 알게 하고자 할 따름 이라고

신동아』, 1932)도시에서 작품 활동을 하다가 농촌으로 돌아가 그곳에 관심을 집중한 대표적 작가이다. 그러나 농촌이 마치 이상향으로 비친 점이나 허위에 감염되지 않은 질박(꾸민 데 없이 순수한)한 농민의 모습이 그려지고 있어서 작가적 주관과 현실적 객관 사이의 시각차를 갖는다.4) 심훈 「상록수」(《동아일보》)는 농촌계몽소설이나, 농촌의 아픔과 고통을 함께 나누지 않는 지도자로서의 자세가 현장과 유리되어 있다.농촌을 소재로 했으나

신화의 개념과 특징 1) 한국 신화의 개념 2) 한국 신화의 특징 3) 사례4) 느낀 점2. 민담에 대한 이해 1) 민담의 특징 2) 민담의 기능3) 민담 사례4) 느낀 점3, 전설의 이해1) 전설의 뜻과 유형2) 사례와 느낀 점결론참고자료서론한 나라의 신화, 전설, 민담, 설화는 그 나라 민족문화의 풍부성을 입증한다. 한국 신화를 통해 들여다보면 인간의 역사적 삶의 실태를 볼 수 있음은 물론이고 그들이 지녀온 의식이나 진보된 생각들과도 만날 수 있다. 신

인간으로 둔갑하는 3대 요물로 칭해 지고 있다. 친근한 외모와 능청스러운 행동으로 인간과 친한 동물 중에 하나인데 고대에 자연에서 발생하는 원인 모를 현상을 모두 이 너구리의 탓으로 돌려 요괴 중의 하나로 찍혀버렸다고 한다. 등장하는 전설속에서도 너구리는 아주 유머러스하고 장난치기를 좋아하는 모습을 보여 주는데 그 어설픈 변신으로 나중에는 대부분 탄로가 나서 도망치는 만화에 나오는 어 설픈 악당과 비슷하다. 주로 변신하는 대상

신 거기 있어줄래요39.당신들의 천국40. 당신이 옳다41. 대학사용법42. 데미안43. 데일카네기 인간관계론44. 도시는 무엇으로 사는가45. 돈으로 살 수 없는 것들46. 돈키호테47. 돌다리48. 돌이킬수 없는 약속49. 동물농장 50. 두근두근 내인생51. 디자인에 집중하라52. 딥스53. 떨림과 울림54. 라프 코스터의 재미이론55. 랩걸56. 레미제라블57. 루소 에밀58. 리딩으로 리드하라59. 마의 산60. 맥베스61. 멋진 신세계62. 모두에게 복된 새해63. 모리와 함