중세 유럽과 초기 근대사회

사회적인 공인. 이것의 적극적 고양을 중심 내용으로 하는 것이다. 르네상스 문화의 특징을 이루는 원근법과 그와 결부된 통일성의 원리는 중세의 문화와 대비를 통해서 명확하게 파악할 수 있다. 중세의 정신적 지주였던 기독교는 우상숭배를 엄격히 금지함으로써 감각으로부터 절연된 것이 더 중요한 의미를 지니기 때문에 예술은 감각적 직접성보다는 상징성을 우위에 놓게 된다. 이는 예술이 최소한의 의미만을 전달하는데 만족하도록 했으며 이것

사회주의) 사상에 기반을 두고 있다. 역사 발전은 저 다섯 단계를 차례대로 거쳐야 하는데, 유럽은 다 거친 반면 비유럽은 중세 봉건사회가 없었기 때문에 아직도 고대 노예제 상태에서 정체해 있다는 것이 그 이론이다. 이 이론에 기반을 두어 막스 베버 등 많은 학자들이 자신의 유럽중심주의적 견해를 펼쳐 나갔다.로망스어군의 역사학자들은 중세를 전기(High)와 후기(Low)의 두 시대로 나눈다. 독일어권과 영어권의 학자들은 일반적으로 중세를 초기(E

유럽이 아닌 지역에 중세가 존재하였는지도 학자에 따라 의견이 엇갈리고 있다.하지만 유럽이 아닌 지역에 중세가 존재하지 않았다는 이 의견은 지극히 유럽중심주의적인 것이다. 이 개념은 마르크스의 역사 발전 5단계(원시 공동체-고대 노예제-중세 봉건사회-근대 자본주의-미래 사회주의) 사상에 기반을 두고 있다. 역사 발전은 저 다섯 단계를 차례대로 거쳐야 하는데, 유럽은 다 거친 반면 비유럽은 중세 봉건사회가 없었기 때문에 아직도 고대

사회가 붕괴되고 스콜라 철학이 퇴색되면서 신학에 억압되어 있었던 학문들이 자유로워지게 되었다. 과학의 혁명은 기존 체제에서 점진적으로 변화한 것이 아니라 완전히 새로운 구조의 과학이 생겨나면서 일어나게 되었다. 합리적이고 실증적인 과학을 소유하게 되었고, 진실을 얻기 위해서 철학적 사색이 아닌 실험적 방법을 사용하게 되었으며 지식을 응용하여 자연을 지배하려고 노력하면서 근대 물질 문명의 기초를 이루게 되었다.*자연이라는

사회적 불평등, 정치적 전제주의에 대한 강력한 저항이었다. 루소가 활동한 18세기 유럽은 절대주의 국가로서 중세의 봉건사회에서 근대적 민주사회로 옮겨오는 과도기에 해당한다. 그리하여 이 시기에는 유럽 근대사회 성립의 초기단계인 초기 자본주의가 성장하며 근대 사회를 완성하는 내면적 역할을 한 계몽주의 사상이 팽배하였다. 인간중심의 사고를 바탕으로 전개된 근대화는 18세기의 계몽시대에 이르러 미국의 독립전쟁과 프랑스 혁명으로