종군위안부의 이해

종군위안부라는 것에 대한 당시 관계자들의 이야기 등을 종합해 보면, 민간 업자가 그러한 분들을 군과 함께 데리고 다녔던 것 같습니다. 이러한 실태에 대해서 저희가 조사를 벌여 어떤 결과를 도출한다는 것은 솔직히 말씀드려서 어렵지 않을까 생각합니다. ○ 모토오카 쇼지 : 그렇다면 강제연행이라는 건 도대체 뭘 이야기하는 겁니까? ○ 정부위원 시미즈 츠타오 : 강제연행이라는 용어의 엄밀한 의미와 내용은 차치하고, 정부가 이해하는 한

이해(利害), 그리고 자본주의로 빠르게 재편되고 있는 세계상황도 또한 고려해야 할 대상임에 틀림없다. 하지만 그럼에도 불구하고 우리가 살아가면서 항상 제 1의 원칙으로 삼는 ‘인권’의 당위성이 사회 내에서 얼마나 받아들여지고 있는지, 혹은 ‘인권수호’라는 거창한 이름으로 벌어지는 거대한 폭력(이라크 전쟁, 이스라엘과 팔레스타인 등)을 생각해 볼 때 단순히 추상적인 ‘인권’이 아니라 구체적인 ‘인권’을 살펴봐야 하는 것이 아닐까.

이해의 다양성』(공저), 『유지와 명망가』(공저) 등이 있으며, 역서로 『후쿠시마, 일본 핵발전의 진실』, 『일본 사회 일본 문화』, 『사전, 시대를 엮다』 등이 있다. 이 장에서는 이토 아비토의 『동경대 특별강좌 일본사회 일본문화』(임경택 역, 2009, 소와당)를 읽고 다음의 순서대로 과제물을 작성하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 저자의 문제관심과 이 책의 개괄적인 내용을 제시일본과 우리나라는 떨어질 수 없는 불가분의 관계이다. 다라서 우리나라가

종군위안부 문제는 왜 아직까지 해결되지 않고 있는가목 차1. 서 론2. 연 구 질 문3. 사 례 설 명4. 자료수집 및 분석5. 결 론* 참 고 문 헌1. 서 론우리는 한국 근현대사에 있어서 뼈아픈 상처의 역사를 가지고 있다.일제 식민통치를 받게 되면서 수많은 설움과 고난의 세월, 그리고 자주적 해방이라기보다 국제정세와 외세에 힘입은 타의적 해방을 맞게 됨으로 인해 자주독립을 달성하지 못했고, 전범국인 일본과의 과거청산이 강대국들의 이해관계

한국 고대 왕권과 불교 교과서 왜곡Ⅰ.서론일본의 역사교과서 왜곡은 2차 세계대전 패망이후 지금까지 끊이지 않고 제기되어온 문제다. 특히 1982년『역사교과서 왜곡파동』을 계기로『인근 아시아제국과의 관계에 관한 근대의 역사적 사실에는 구제이해와 국제협조의 견지에서 필요한 배겨가 있어야 할 것』이라는 조항을 교과서 검정규정에 첨가 하였고, 이후 식민지지배의 실태나 침략전쟁의 사실, 종군위안부, 남경대학살, 731부대의 인체실험 등