명월 부인전을 통해 본 사회변화

사회의 붕괴 과정을 사회역사적 배경으로 삼아 새로운 변화들을 반영하여 반봉건적 경향과 근대적 요소를 짙게 표현한 작품들이 주류를 이루었다. 이러한 조선 시기의 문학사적 배경에 관해서는 남북한 모두 비슷한 견해를 보이지만, 개개의 문학작품을 바라보는 관점에 있어서는 차이를 보인다. 남한작품해석에 있어 대체적으로 유연한 태도를보이는 반면 북한은 해석상에 있어 가시화되고 정형화되어 있는 해석기준을 가진다. 작품해석에 있어 지배

통해 현실적 논리인 악의 승리가 이상적 논리인 선의 승리로 극복되어 윤리적 당위인 충이 승리함을 보여준다. 사회적으로는 무능한 왕권에 대한 규탄과 역경에 처했을 때의 왕가의 비굴함이 나타나 있어 권좌에서 실세한 몰락한 계층의 재기 , 복수 의식을 보여주기도 한다. ◈ 운영전 ◈1. 작자 작가창작 연대 미상의 염정 소설몽유 소설로서 우리 나라 유일의 비극적 결말의 궁중소설이다. 일명「유영전」이라고도 하며 원명은 「수성궁몽유록

본,한국정신문화연구원 도서관본, 서울대학교 도서관본, 河東鎬소장본,이화여자대학교 도서관본) 등 10여 종이 있다. 필사본은 31장본(고려대학교도서관본)이 있고, 활자본은 신구서림(新舊書林, 1916), 조선서관(朝鮮書館), 세창서관 ( 世昌書館 ), 회동서관(匯東書館,1925), 경성서적조합(京城書籍組合,1925) 등의 판본 10여 종이 있어, 모두 20여 종이 전하고 있다『참고 문헌』-필독 한국대표고전(진문출판사, 1994)-한국고전문학(서문당.1994)-박씨부인전(

본 것과 같은 개념에 대한 논의는 신소설을 당시 소설들을 통칭하는 보통명사로 보는 관점에서 독특한 문학양식의 하나로 정의하는 고유명사의 견해로 변화하여 왔다. 즉, 신소설이란 한국문학사만이 지니고 있는 문학 양식상의 독특한 명칭이며, 그 어휘는 그대로 한국 근대화 과정의 한 반영인 동시에, 그 기형적인 사회벌전의 배경 속에서 이루어진 한국문학의 비정통적인 변모를 고스란히 대변하는 명칭이기도 한 것이다. 한국의 신문학은 갑오개

본①의 이본군의 표제- 박씨전, 박부인전, 박씨부인전, 명월부인전. ②이본군의 상이점-구성 내용, 설정된 인물의 형상화 과정, 청에 대한 적대의식의 표출방식 등에서 부분적으로 다르다. ③이본군의 공통점-작품의 결구가 박부인의 시련과정과 신통력 행사과정으로 양분되고, 후반부에서 배청의식이 강하게 드러난다.(3) 작품구조①전반부- 박씨의 액운이 다하여 탈갑변신하기까지의 고통스러운 시련기. ②후반부- 변신 후 신인으로서 놀라