대한민국 잔혹사

목차Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 입시전쟁 잔혹사의 내용소개 및 핵심내용 요약Ⅲ. 입시전쟁 잔혹사에 대한 서평Ⅰ. 들어가며이 책은 대한민국 대표 논객 중에 하나인 강준만의 저서이다. 그는 한국사회가 안고 있는 가장 큰 문제점 중 대다수 국민들 의식에 고착되어있는 문제인 학연, 지연, 학벌 중심주의와 같은 자연스럽게 논의 할 수 있으면서도 매우 불편한 진실에 대해 언제나 거침없고 직선적인 글과 비판을 통해 많은 독자들의 가려운 곳을 시원하게

잔혹사의 영화를 분석하면서 우리나라 교육의 비판과 성찰해야 할 점에 대해 배우는 계기가 되었다. 학생 중심의 수업과 경쟁보다는 협력을, 강한 분류화 보다는 약한 분류화를 통해 교육의 발전이 이뤄지기를 바래본다.이 영화는 1978년 유신말기를 배경으로 당시 사회 전체에 모세혈관처럼 퍼져 있던 군사주의 문화를 특정 개인이 내재화하는 과정을 상세하고 내밀하게 보여주고 있다. 영화 속의 학교는 하나의 계급사회를 보는 듯 했다. 등굣길에서

잔혹한 대한민국 현실우리 모두 성인이 되기까지 청소년기를 지나지 않은 사람은 없을 것이다. 지금 청소년기를 되돌아 생각해보면 학창시절의 좋은 추억도 많고 많은 것을 학교에서 배웠다. 그만큼 학창 시절은 우리들에게 있어 너무나도 소중하며, 또 영향력 강한 것이었음을 절대 부인할 수 없다. 또 어떻게 보면, 그것은 가장 훌륭했고, 또 가장 또렷한 ‘추억’임에 틀림없을 것이다. 영화 ‘말죽거리 잔혹사’는 단순하지도 않으며, 그렇다고 흥

대한민국 학교 x까라고 그래’ 라는 대사를 외쳤었다. 그만큼 우리나라의 학교가 권위적이고 통제식이고 폭력적인 사회의 모습을 인물을 통해서 마지막으로 보여주고 있는 듯 했다.1970년대의 교육과정은 교과의 개념∙법칙 등 구조를 중시하는 학문중심 교육과정이었다. 이 시대는 박정희 정권이 유신 헌법이라는 이름하에 독재 기반을 강화하여 영구 집권을 도모하던 때이다. 그래서 교육에 국민교육헌장의 이념, 유신이념을 반영했고 나선형 교육과

잔혹사와 돈이라는 말이 자주 나오는데 자본주의 비판과 페미니즘을 접목시킨 듯이 보이지만 자본주의라기보다는 천민자본주의 이야기고, 페미니즘이라기보다는 약간의 현실반영 정도로 느껴진다. 천민자본주의를 대변하는 영빈의 누이동생 영묘의 시댁은 그 전형을 보여준다. 아들의 생명보다는 체면을 중요시하고, 과학보다는 무속에 의지하는 그들의 생활은 재벌의 생활상을 알지 못하는 나로서는 이 책을 통하여 천민자본가의 생활상을 반추