희망의 목소리

희망여행에 모이는 사람들의 심적 갈등, 피해자 유족의 정신적인 외상(trauma)과 PTSD(심리적 외상후 스트레스 증후군), 사건 이후 마약과 알코올 중독에 빠져 버린 사형수 가족들의 어려움 등을 상세히 기록하고 있다. 저자는 이 여행을 통해 “범죄를 저지른 사람은 인생의 어느 시점에서는 모두 피해자였다”는 사실을 확인한다. 그래서 그는 피해자에 대한 사회적 지원이 잘되고 피해자가 회복하기 쉬운 환경을 만드는 것이 범죄예방의 지름길이라고

목소리로 세상을 들었을 때(?)는 그렇게 아름다웠던 세상이 눈으로 보았을 때는 기대완 달리 너무도 추해서 정신적으로 감당하지 못해 수술 이전으로 돌아가고 싶다고 하소연하다가 생을 마감한 중년 남자의 이야기가 있다. 사실 시각장애인이 시력을 회복하고 아내의 얼굴을 다른 사람과 구별해내는 데는 통상 넉 달의 훈련이 필요하다고 한다. 시각장애인이 시력을 회복하면 가장 먼저 보인 반응은 엄청난 당혹감이라고 한다. 그들에겐 엄청난 피나는

목소리에 많은 감독들이 관심을 기울인 까닭은 무엇일까? 동성애를 다룬 많은 중국감독들은 동성끼리의 사랑을 통해 인간의 고독한 내면을 드러내거나 권력에 맞서는 주변인의 저항 혹은 주류사회에 화해하는 소수자의 목소리를 드러내고자 했을 것이다. 이 책을 아직 다 읽어보지는 않았지만 점점 더 보수적이였던 생각이 열려짐을 느낀다는 것이다. 동성애에 대한 코드도 마찬가지이다. 나또한 동성애에 대해 이렇게 많이 생각해보고 이야기 할 수

희망하는 미래의 모습과 개별적인 욕구에 응답하고 있는지, 장애인의 자립을 위한 적절한 교육 및 지원체계를 가지고 있는지에 대해서도 비판의 목소리가 있다.장애인이 지역사회 내에서 주체적인 자립생활을 하기 위해서는 장애인의 자기결정과 권리옹호, 지역사회 자원 활용과 같은 자립역량(김봉선, 2010; 김용득, 2002; 박석돈, 2006; 박선아, 2010)과 자아존중감(양희택, 2005; 윤재영, 2010) 증진이 전제되어야 한다. 그리고 장애인의 생활과업의 성취가 가

희망을 주는 글귀였다. 꼭 사회복지사라는 직업을 가지고 있어야만 봉사를 할 수 있다는 편견을 가지고 있던 나에게 일침을 놓았다. 큰 도움과 직업적인 봉사뿐만 아니라 이웃에 대한 관심과 도움도 사회복지사 역할을 맡을 수 있겠구나 라는 생각이 들었다. 3.장애p90에 “사회복지는 사람을 중심으로 여러 가지 정책이나 경제의 프레임을 변화시키는 거잖아요. 다시 말해서 중심에는 사람이 있는 거죠. 그건 기업이나 의료도 마찬가지죠. 하지만 사회