1930년대 조선인 유산층의 친일 논리와 배경

친일파’란 용어는 일반적으로 어느 역사시대에서나 볼 수 있는 ‘외세와의 친연성을 가지는 정치집단’이라는 의미라기보다 민족적 정서로 도저히 용서할 수 없는 반역사적 행위를 한 매국노, 민족반역자와 같은 개념으로 받아들여진다. 모든 사회적 언어는 그 개념의 형성 이면에 반드시 역사적 과정을 거친다. 현재의 ‘친일파’ 개념 역시 가혹했던 일제 36년간의 식민지 경험을 배경으로 한다. 식민지화의 첨병 역할을 했던 매국노, 식민지시대 일

친일인명사전 기획 위원회에서는 친일파를 규명하는 것에 대하여 “우리는 민족적 단결을 이룩하고 발전을 위한 에너지를 모아야 자유롭고 통일된 민주적 독립 국가를 건설하여 세계사의 발전에 기여할 수 있기 때문에, 우리 민족이 겪은 불행의 내부적 원인이며 출발점인 친일파 민족반역자를 심판하는 것부터 시작하지 않으면 안 된다. 그러지 않고서는 우리사회가 절대로 정화되지 않으며, 어떤 민족통합의 논리도 제대로 작동할 수 없을 기에 결국

친일의 변화 양상과 논리 라는 주제에 맞추어 토론을 이끌어 나가기 위해 토론의 목차를 짰습니다. 친일의 변화양상과 논리를 알기 위해 『친일이란 무엇인가』라는 책을 중심으로 조원들에게 조사할 내용을 배분하였습니다.ㆍ이영순 - 일제의 대한 침략기(1876-1904)에 친일의 논리와 실태ㆍ손정환 - 지배체제 구축기(1905~1919)의 친일파와 그 논리 ㆍ임수정 - 1930년대 조선인 유산층의 친일논리와 배경ㆍ조민혜 - 1930년대 한국인 관료의 충원양식과 반

친일파 육성은 대개 계몽운동의 개량적인 면에서 자연스럽게 친일세력이 되었지만, 경우에 따라서는 직접적으로 회유하기도 하였다. 그리고 1930년대의 조선인 유산층의 친일논리와 배경부분인데 유산층에 대한 세제특혜정책으로써 이러한 특혜적 조건은 1910년대말부터 식민지 금융기구를 매개로 한 일제의 금융자본이 농업부문으로 집중적으로 투여되는 길잡이 역할을 했다. 만주붐의 조성과 공업발전의 기대도 있었으나 결과적으로는 일반 민중뿐

조선인들의 권리 향상이란 측면보다는 조선의 자산가층이 친일의 차원을 넘어 동화의 수준으로 전락하기 시작하는 출발점이었다. 다시 말해 불가능해 보이는 독립보다는 식민지 지배체제에 안주하면서 자신의 당면이익의 추구에 매몰된 자들이 1931년 부읍면 협의회 선거에 대거 진출했던 것이다.) 정태헌, 「1930년대 조선의 유산층의 친일논리와 배경」, 민족문제연구소 지음, 『친일파란 무엇인가』, 아세아문화사, 1997, 93∼97쪽. 1930년 일제의 선거