[한국사] 친일파문제의 본질과 청산의 필요성

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2006.01.24 / 2019.12.24
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목차: Ⅰ - 들어가며
Ⅱ- 친일파 문제의 본질
1. 친일파의 역사적 청산을 논의하기 위해 필요한 전제 3가지
2. 친일문제로의 접근 - 친일파의 형성과 협력의 논리
Ⅲ - 친일파 청산의 필요성
1. 친일 세력의 유지 배경
① 미군정통치시기
② 이승만정권
③ 장면정권
④ 군부정권(박정희, 전두환, 노태우정권)
2. 친일파와 현대사의 연관성
① 온전한 기억 및 철저한 자기반성과 현대사의 관계
② 친일파가 한국사회에 미친 부정적인 양상
3. 친일파 청산의 역사적 필요성
① 프랑스의 반나치세력 축출과 그 영향
② 철저한 과거 반성의 필요성
Ⅳ - 맺음말

본문내용: 과거사의 청산이란 무엇인가. 이는 일반적으로 첫째 관련 사실의 규명, 둘째 그 책임자 및 관련자의 사법적이고 역사적인 처벌, 셋째 과거의 불합리한 체제나 환경에 대항하거나 희생된 사람들의 명예회복과 피해보상, 넷째 과거청산대상자의 주도로 만들어진 불합리한 구조와 법, 제도의 철폐, 다섯째 이로써 얻어진 교훈을 후대에 이어지도록 하는 것, 이 다섯 가지로 요약될 수 있을 것이다. 강정구「해방후 친일파 척결의 실패와 오늘의 과제」『순국』88, 1998.5.

청산해야 할 과거사의 대상이 많았던 만큼, 한국사회에서는 과거사청산에 대한 필요성이 수없이 제기되어 왔다. 그 중 친일파의 청산은 대한민국 과거사 청산의 시발점이라 할 수 있다. 친일파청산의 실패는 현대사의 크나큰 상처인 민족의 분단을 낳았고 수많은 기회주의자들이 우리 사회를 횡행하게 만들었다.
그런데 해방 후 60년을 지나오는 동안, ‘친일파’라는 단어는 ‘빨갱이’와 마찬가지로 하나의 전형으로서 우리의 뇌리에 뿌리박혔다. 이는 친일파에 대한 논의를 그저 ‘나쁜 놈, 매국노, 권력에 빌붙어 잘 먹고 잘살았던 파렴치한’이라는 식의 도덕적 비난에서 벗어나지 못하게 하였다. 김민철「시론-지금 친일파 청산을 거론하는 이유」『역사비평』2002 여름호
그 사람이 어떠한 배경에서 어떠한 논리로 친일행위를 했고, 친일파로 규정되었는가에 대해 이해하기보다, 친일파라고 거론된 사실과 이미 결정된 전형-매국노-만을 연관지었기에, 거론자와 대상자 간의 어긋난 공방만이 오가곤 했던 것이 우리의 현실이었던 것이다. 친일의 논리를 낳은 구조적 배경에 대한 심각한 고민 없이, 이를 그저 개인적이고 도덕적인 문제로만 부각시켜 비난을 퍼붓는 것은, 결국 역사적 청산의 문제를 정치적 도구로 전락시키는 결과만을 낳았다. 이러한 점 때문에 과거사 청산의 필요성이 제기될 때마다, ‘정치적’이라는 비판이 논의의 필요성을 가려왔던 것이다.

참고문헌: 민족문제연구소,『한국 근현대사와 친일파 문제』, 아세아문화사, 2000.
민족문제연구소,『친일파란 무엇인가』아세아문화사 1997
반민족문제연구소, 『친일파 99인』, 돌베개, 1993
강만길 『고쳐 쓴 한국현대사』창작과 비평사, 1994
복거일,『죽은 자들을 위한 변명-21세기의 친일문제』들린아침 2003
이강수,『반민특위연구』나남출판 2003
허재일․정차근 『해방 전후사의 바른 이해』서울 : 평민사, 1991.
주섭일 『프랑스의 대숙청』중심 1999
※참고논문
강정구 「해방후 친일파 척결의 실패와 오늘의 과제」『순국』88, 1998.5
강정구 「친일파 청산의 좌절 : 그 원인과 민족사적 교훈」『한국사회학』27, 한국사회학회, 1993
김도형「지배체제 구축기(1905~1919)의 친일파와 그 논리」『친일파란 무엇인가』민족문제연구소 1997.
김민철「시론-지금 친일파 청산을 거론하는 이유」『역사비평』2002 여름
김재용「‘멸사봉공’으로서의 친일 파시즘 문학」『실천문학』69호 2003.봄
김재용, 「친일 문학의 자발성과 내적 논리」민족문제연구소주관 광복57주년기념 학술심포지움, 2002
서중석, 「한국사회의 과거청산 - 역사적 상황과 의의」『기억과전망』 2003 가을. 민주화운동기념사업회

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