유협열전 보고서
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- 본문내용
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韓 子 曰 : 儒 以 文 亂 法 , 而 俠 以武 犯 禁 。
유 이 문 란 법, 이 협 이무 범 금
二 者 皆 譏 , 而 學 士 多 稱 於 世 云 。
이 자 개 기, 이 학 사 다 칭 어 세 운
한비(韓非)가 말하기를 "유자(儒者)는 유가 경전에 근거하여 일을 행함으로 법을 어지럽히고, 협객은 무력으로 금령(禁令)을 위반한다"라고 하여 선비와 협객 두 부류를 똑같이 비난하고 있다. 그러나 대다수 선비들은 세상의 칭송을 받는 경우가 많다.
至 如 以 術 取宰 相 卿 大 夫 輔 翼 其 世 主 功 名 俱 著 於 春 秋 , 固 無 可 言 者
지 여 이 술 취 재상 경 대 부 , 보익 기 세 주 , 공 명 구 저 어 춘추 , 고 무 가 언 자。
법술로써 재상(宰相)이나 경(卿), 대부(大夫)의 지위를 얻고, 당시의 군주를 보좌하여 그들의 공명이 역사서에 기록되는 경우는 새삼 거론할 필요가 없다.
及 若 季 次 、 原 憲 , 閭 巷 人 也 , 讀 書 懷 獨 行 君 子 之 德,
급 약 계 차 、 원 헌 , 여 항 인 야 , 독 서 회 독 행 군 자 지 덕 ,
(계차나 원헌으로 말하자면 서민이었지만 글을 읽어 홀로 군자의 덕을 지니고 있었고,)
義 不 苟 合 當 世 , 當 世 亦 笑 之 。 故 季 次 、 原 憲, 終 身 空 室 蓬 戶,
의 불 구 합 당 세 , 당 세 역 소 지 . 고 계 차 、 원 헌 , 종 신 공 실 봉 호,
(의를 지키며 당시의 흐름에 영합하지 않았는데, 당시 사람들은 또한 그들을 비웃었다. 그래서 계차와 원헌은 일생 동안 쑥대로 엮은 집에서 살며,)
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