불교의 정치사상

정치3. 순자(筍子)의 윤리 사상 - 예(禮) 지상주의1) 성악설(性惡說) : ꡒ인간의 본성은 악하다.ꡓ2) 예(禮)의 사상 및 예의 정치(예치)와 이상 사회4. 노자(老子)의 윤리 사상 - 무위 자연(無爲自然)1) 도(道)와 무위 자연(無爲自然)2) 윤리 사상 및 소국 과민(小國寡民)의 정치사상5. 장자(莊子) - 제물론, 물아일체1) 도(道) 사상2) 「제물론」의 만물제동(萬物齊同) 사상3) 좌망(坐忘)과 심재(心齋)4) 물아일체(物我一體)의 경지6. 불교(佛敎)의 윤리 사상1)

불교의 영향은 지대하였다. 물론 누구나 알고 있듯이 신라는 이차돈의 순교 이후 불교가 공인되는데, 그 시기는 고구려백제와 비교했을 때 무려 150년 가까이 늦었다. 그러나 그 후 급속히 발전하여 국가적 종교로 존숭되고 승려와 사원이 국가의 두터운 보호를 받을 정도로 그 영향력만큼은 삼국 중에서 가장 컸다고 해도 과언이 아닐 것이다. 국가의 안녕과 왕실의 번영을 비는 호국 불교로써의 신라 불교는 사상정치문화외교에 중요한 영향을 끼

불교의 영향은 지대하였다. 물론 누구나 알고 있듯이 신라는 이차돈의 순교 이후 불교가 공인되는데, 그 시기는 고구려 백제와 비교했을 때 무려 150년 가까이 늦었다. 그러나 그 후 급속히 발전하여 국가적 종교로 존숭되고 승려와 사원이 국가의 두터운 보호를 받을 정도로 그 영향력만큼은 삼국 중에서 가장 컸다고 해도 과언이 아닐 것이다. 국가의 안녕과 왕실의 번영을 비는 호국 불교로써의 신라 불교는 사상 정치 문화 외교에 중요한 영향을 끼쳤

불교와같이 무부무군(無父無君)의 종교이다2,불교와같이 천당지옥설을 유포하여 신민들을 현실정치에 무관심하게 만들며,신자들은 현실권력의 물리적강제력에도 굴복하지 않는 위험성이 있다3,천주교는 제사를 지내지 않기 때문에 효를 근본으로 하는 조상숭배의 미풍양속을 파괴한다, 이점은천주교와 불교가 똑같이 비판되었던 것이다천주교는 효로부터 충으로라는 기존 사회적 정치적 질서관념을 뒤집는 혁명사상으로 인식되어 유가적 지배층

사상을 알 수 있고 이를 통하여 창출된 문화를 알 수 있는 것이다.한국이 처해있는 동아시아에서의 지리적 환경은 사상, 문화라는 두 가지 영역에서 중국이라는 국가와 대단히 밀접한 관계를 가지고 있다. 유교는 명실상부한 중국의 사상 전반이고, 이런 유교의 시대적 변천과정에서 송나라 때 만들어진 성리학은 조선시대의 독보적인 정치사상이었다. 또한 불교의 한국 전래과정을 살펴보면 비단길을 통하여 중국에 불교가 도입되고 그 불교가 중국의